苟日新日日新又日新是谁说的( 二 ) _日新

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这句话的意思是：如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
出处：春秋·曾参《礼记·大学》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。苟日新，日日新，又日新。凡事预则立，不预则废，天命之谓性。
白话释义：
大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。
做任何事情，事先谋虑准备就会成功，否则就要失败。天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。这个道，不能离开片刻我的身心，如果可以离开，那就不是正道了。
《礼记·大学》在南宋前从未单独刊印，相传为孔子弟子曾参（前505～前434）所作。唐代韩愈、李翱等把《大学》、《中庸》看作与《孟子》、《易经》同等重要的“经书”；宋代“二程”、朱熹祖述这种观点，竭力推崇其在经书中的地位，旨在弘扬理学。
扩展资料写作背景：
公元前479年（鲁哀公十六年）曾参二十七岁。是年，孔子卒，终年七十三岁。曾参若父丧而无服，守孔子墓。孔子临终将其孙（孔鲤之遗孤）子思托付于曾参。
公元前468年（鲁哀公二十七年），曾参三十八岁。武城大夫聘曾参为宾师，设教于武城。公元前456年（鲁悼公十一年），曾参五十岁。时齐聘以相，楚迎以令尹，晋迎以上卿，曾子皆不应命。
公元前455年（鲁悼公十二年），曾参五十一岁。鲁悼公十三年(公元前454年)曾参五十二岁。公元前446年（鲁悼公二十一年），曾参六十岁，与子夏、段干木等设教于西河一带。
内容简介：
思想政治教育类似的概念的出现及精确概念的出现历史并不久远，但思想政治教育却是一个久远的话题。随着阶级统治的出现，为统治阶级服务的思想政治教育产生并发展。
这种教育的思想在我国古代思想家及其经典著作中凸显出来，《大学》就是一部古代思想政治教育的理论著作。
本文从思想政治教育的目标、任务、具体内容、主要措施、主要原则及方法等方面对《大学》的思想政治教育思想进行简要概述。
“苟日新,日日新,又日新”告诉我们，人不能停留在原地,不思进?。?应该勤于自省，常常更新自己的知识。
这句话一般用于强调不断革新思想的重要性，品德高尚的人无处不追求完善。“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记:大学》。