帮我找些格言好吗谢了！！(20) _摩西

“导出”一词在圣经中并不常见，但可能指代诸如“输出”、“呈现”、“阐述”、“表达”等意义。以下是圣经中一些涉及“导出”的引用及其意义：
- 提后 4:2：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。”这里的“传道”可以视为“导出神的话语”，向人们阐述神的道理。
- 罗 10:17：“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”这里的“听道”可以看作“导出神的话语”，使人们接受并信靠神。
- 约 15:26-27：“只要那保惠师来了，就是我从父那里要为你们祈求的真理之灵，他要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就和我同在。”这里的“见证”可以视为“导出耶稣的话语”，向人们宣告耶稣基督为救主的真理。
- 罗 1:20：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”这里的“所造之物”可以理解为“导出神的存在和权能” ，向人们展示神的造物和智慧。
- 弥 7:8：“我虽遭遇黑暗，耶和华却为我发光。”这里的“发光”可以视为“导出神的恩典和能力” ，使人们在艰难中依靠神。
但很可惜，“凡事都有定时，生有时，死有时、、、（旧约传道书）”没多久他就死了。很多事情不是我们所能掌控的。就象这个革命者，当他明白过来后却一切都晚了，神经梅毒最终要了他的命。接着司大林掌权把俄国带到了一个历史上非常黑暗的时代。共有数千万人死于饥荒和肃反。很多人想到这样的事总是有点不得其解，为什么上帝允许这样的事发生？好像一切都是上帝的错，他不是公义的吗？他不是慈爱的吗？他怎么允许邪恶占上风呐？911事件发生后，成千上万的美国人怀着巨大的悲痛向上帝问这个相似的问题，为什么上帝允许恐怖分子得逞？葛培礼牧师的女儿在电视节目中回答说---“人们把圣经中的十条诫命从学校中赶出去，不允许体罚小孩任其自由生长，却奇怪现在的孩子没有良知。允许色情公开存在却不允许公开讨论信仰，因为要遵循所谓的“政治正确” 。相信报纸上说的却质疑圣经上所说的、、、有趣的是，人们离弃神，却又质问神为何整个世界正走向地狱的门口。”她的反问准确的道出了问题的所在，人的本性是非常喜欢推卸责任的。我们的公正总是在和自己利益冲突时忽然偏斜了。这是人性的重大弱点。不过，人心还是要本能的追求公平。只是所这公平需要我们自己去选择良善。如同创世纪开头部上帝给人颁布的那条命令， “园中所有的果子你都可以吃，只是那善恶树上的果子你不可以吃，因为你吃的日子必定死。”神把自由意志放到我们心里。但这是种具有危险性的功能，就象一把刀，他的功用完全在于使用者本身。自由是中性的，也是与公正紧密相连的。如果没有自由选择的权利和意志，如果我们的公平不是在我衡量后的选择结果，那我们人就和动物，和机器程序没有什么分别。只是这样以来，罪恶就与错误的选择一同来到了世界。同时刑罚也就不可避免。圣经纪录了人类社会第一桩谋杀案---因为献祭的事，该隐嫉恨自己的兄弟亚伯，就杀了他。该隐心安理得，自以为得计。但上帝充满慈爱，他依然愿意给该隐一个认错的机会,于是问该隐"你的兄弟亚伯在哪里" 。但这个亚当的子孙内心已被仇恨充满,仅有的良知完全泯灭了，他很冷血的回答,“我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？”该隐的回答不但显出了他自己的愚昧，也把自己与上帝的关系割裂了。于是上帝的公义追讨就立即临到了他，"你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血；现在你必从这地受咒诅。创你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”惩罚是公义带来的结果,也是对人罪恶的宣判但如果站在某种意义上讲,刑罚也同时是一种慈爱和怜悯,他让人在可怕的惩治中,在失去自由的囚禁中,回想到自己的错误如同一个有偷窃习惯的孩子被父母狠狠的责打一样,这是一种特殊的爱上帝的惩罚绝对不是目的,而是他怜悯人的体现但生活中我们却往往看到另外一些情况，一些人作恶多端却没受到任何惩罚，而且还凡事都称心如意，发财成功，名利双收、、、有的还富贵长寿。正象大家所说的，“好人不长命，祸害活千年”坦率的说，这正是现实一个侧面最真实写照，公义的追讨似乎没有了，上帝似乎不存在了，人们希望在这个世界寻找到正义，正义却远远的躲开了人。很多人由此产生了的幻灭感，同时也失去了对上帝的信仰。这好像是人一个合理的思考结果，但合理就一定正确吗？当人把自己的注意力定睛在这个看见的世界上时，他就会以今生的荣辱得失为最大满足，他的目光仅仅看到自己活着的一生，死亡与生命从来没有成为他心灵的最大问题。就象歌德的<<浮士德>>中的诗句：“有为者岿然屹立这世界对他几曾沉默，他何须到永恒中散步，看到了就径直抓?。敖谢嵊心Ч窒韵郑?但他我行我素、、、”这是大多数人的人生---任意而为。这让我想起唐牧师的讲道里的一个故事，印尼的一位华人富翁靠着和苏哈托的关系，赚了巨额的财富。唐牧师曾和他有一面之缘，那是他第一次去教会,正准备听唐牧师的布道时，一个电话来了，于是他就离开了。从此人们在教会就再也没见过这个人。后来印尼的苏哈托倒台，这个人也跟着失去了靠山，成了通缉犯。几年后，唐牧师在新加坡教会，听说这个富翁正流亡在那儿，就去看望他并准备传福音，但去了才发现，这个人已经得了老年痴呆症。什么都不知道，什么都记不得。总之一切都晚了。其实圣经中早已记载了上帝对此的态度。“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事(罗 1:28)” “我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。（诗 81:12） ”当人作恶却凡事尽都顺利时，往往洋洋得意，岂不知这正是上帝对人最大的惩罚--“任凭” ，让人为自己积蓄愤怒，让人没有悔改的机会，更重要的是，让人失去永恒中的福分。

帮我找些格言好吗 谢了！！(20)

帮我找些格言好吗谢了！！(20)