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义和团也叫义和拳,他最初是民间组织 。他的成员有白莲教和大刀会,带有神秘色彩,以习拳练武强身保家发展起来的 。随着清政府腐贩无能,民族予盾不断激化,八国联军不断入侵,教堂在山东天津直隶一带遍地林立 。教主对乡民肆虐太甚,而地方官吏不论曲直,一味庇教而抑民,导致了乡民控诉无门,保身无术 。熊熊燃烧的烈火在胸中升腾 。
由于各种原因,被清政府所利用,最终提出“扶清灭洋”囗号 , 活动自由人员众多成为燎原之势 。以焚教堂,杀洋人为事,砸毁关道署和电报局,抢空军械所,打开县监狱 , 没收教堂所蔵武器 , 抗击侵略军挑衅 , 最终走上“灭洋”的道路 。
这种强大的爱国行动 , 不仅集中表达了中国人民反抗侵略的强烈愿望 , 而旦迅速地燃起了反帝燎原之火 。因而义和团是“反帝内国者”而不是愚味暴民 。
6月26日 , 在毓贤的默许和支持下,大批义和团民众进入太原 , 公开在衙门前设坛练拳 。27日,毓贤以山西巡抚身份在衙门接见义和团首领,款若上宾 , 鼓励他们与列强为敌,将传教士和中国教民视为最危险的敌人 。
在毓贤的支持下 , 义和团运动在三晋大地迅猛爆发 , 蓬勃发展,很快绵延至全省 。省府太原东夹巷教堂、大北门教堂及一些教会医院、教会学校先后被焚烧 。
当省城某教堂被焚时,一个英国传教士从中逃出,哭号于众人面前说:“这些年我在山西花了五六万银两,救活数千人,难道这还不够换条性命吗?”最后还是被杀 。有一位英国妇女携带婴儿逃出,跪在地上哀求:“我在这里行医治病有几年时间了,被我救活的有数百人,今请饶了我母子性命吧 。”话没说完,就被那些义和团民众推入火中,这个英国女医生奋身逃出,仍被推入,与其子一同被活活烧死 。
毓贤的残忍在山西开了危险的先例,山西中部灵石县城,义和团奉毓贤之命散发传单、设坛拜神、杀戮教民 。
网下其实也一样 。素质本来就不高,闹不起来是因为陌生人之间很少看到别人的不同意见和看法,而且面对面的都知道不能轻易惹怒对方,都会控制自己的情绪 。
到了网上就不一样了 。满眼都是陌生人,满眼都是颠覆自己三观的各种不同的意见看法,再加上每个人都只是一个ID符号,互相不见面,没有后顾之忧 。这时人的素质高低和攻击性就能充分体现出来了 。
网络暴民的形成条件:
本身具有一定的攻击性(在现实里隐藏起来了) 。
遭遇到不可理喻、颠覆三观的意见和看法 。
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