时间的本质是什么 _时间

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唯心主义的著作家们对于时间所作的种种论述，差不多都以后者为依据。尽管他们也可以对时间的某些特征作出相当详细的描述，但他们终究不可能揭示时间的本质；而当他们在自己制造的时间迷雾中难以为自己的观点找到一个经得起论证的归宿的时候，他们又往往不得不求助于神灵，或者把时间说成是不可知的怪物。
时间本质问题开始得到真正解决是马克思主义诞生以后的事。马克思主义认为，时间的本质在于它的物质性，它不依赖于人们的意志而客观存在。时间是物质存在和运动的一种最基本的形式，具有宇宙以及宇宙和观察者之间相联系的基本属性，“时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情” 。(恩格斯，《反杜林论》，1970，第49页)物质运动、变化的永恒性，寓予时间以无限性。马克思主义哲学对于时间本质的论述，为人们日益深刻地认识时间开辟了一条正确的道路。
时间的本质是什么时光飞逝，日月如梭，从古至今，人们就一直在衡量和对比时间的存在。但是时间却是一个看不见摸不着的东西。对此，人类又怎么能确定它的存在呢？也正是因为这个原因，在近代有越来越多的科学家对于时间这个概念越来越疑惑。甚至还有一些科学家认为时间从一开始就是不存在的东西，它只是人们在认知方面的错觉罢了。
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而我们所说的“一开始”指的是宇宙刚诞生的那一瞬间，宇宙诞生于138亿年前的一场大爆炸，而物质、时间和空间有是在这场大爆炸之后才得以诞生。物质和空间都是人类可以接触和看到的事物，三者间只有时间是虚无的，那么时间又是以什么形式存在的呢？
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不过关于时间和空间都是人类错觉的观点，很多人都会不同意。但是实际上，科学界确确实实存在这样的说法，时间和空间作为抽象的概念而存在，并且连爱因斯坦都这么认同。
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我们生活在三维世界中，时间和空间就是长宽高，就像一个坐标轴一样的存在，即便摸不着，但是它们却真实地令人们感受到万事万物的发展和生命的流动。
时间的本质：源于恒定，附于存在之中，产生于观察者和被观察者的分离。时间，是由处于同一惯性系统内的一个恒定观察者和一个恒定周期的运动系统，去与被观察过程同步比较而得到的周期个数。
首先，时间其实并不是真实存在的物质或者是能量，而是人类创造的一个抽象概念，只不过我们在谈论时间的时候，会不由自主的把时间这个概念给“物化” ，在很多故事中，我们还会用到很多改变时间的概念，穿越到未来，或者是回到过去。但是在现实世界中，还没有类似的例子。