报应什么意思( 三 ) _报应「问人人知识网」

新约报应观的中心是耶稣基督的救恩工程。基督徒相信主耶稣光荣来临时，善恶必有绝对的报应，但现世报应的问题并未立即消失：
1)现世的报应：跟随基督最大的赏报是拥有天国(玛五1～11)；此天国“已经”开始“尚未”完成(参 38) 。为赢得天国，基督徒在世得受与基督相当的迫害、侮辱(玛五11～12) 。新约中有关现世赏报提到基督门徒必得百倍赏报(谷十30)，现世的惩罚则多次提及，格林多教友在圣餐礼中自私做法导致病死(格前十一32～34)；基督徒夫妇撒谎试探圣神而猝死(宗五1～11) 。
2)报应与基督的奥秘：人的成义，不在于遵行法律，而在于天主白白施给的恩宠(参 95，150) ，亦即因基督的死亡、复活而得救援(罗三21～26) 。基督徒在世时已得赏报，领受了圣神(罗八)，并已与基督同生(罗六1～11) 。死后要复活并与基督共享永生(格前十五) 。若望福音更把接受或拒绝基督本身看成天主的赏罚，凡信的人必得永生，不信的，已受了审判(若二16～21，31>>
问题五：因果报应,丝毫不爽什么意思“因果报应，丝毫不爽是佛教的一句禅语。意思是：每个人都要为他自己的言行负责。种好因自然触善果，种恶因自然要受报应，因果循环，从来没有偏差的时候。
佛教注重因果，循环报应是丝毫不爽的，种何因就结何果。种善因就结善果，种恶因就结恶果。种骂人的因，就要受挨打的果。种打人的因，将来就要受被人杀的果。古人说：‘杀人父，人亦杀其父，杀人兄，人亦杀其兄。’如是因，如是果。我们众生都是怕果不怕因，种因不小心，在结果时就著急。菩萨是畏因不畏果，菩萨在种因时很小心谨慎，到受果报时，他愿接受此果报，而不逃避果报。众生与菩萨思想不同就在此。
问题六：一个物以类聚一个因果报应什么意思因果报应：
种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善报，种恶因得恶报。
物以类聚：
意思是说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起
问题七：因果报应是什么意思？是自己做了坏事会有报应？因果报应就是说的相续，众生有苦，就是因为这个相续不断，除了身相续，更加微细的是心相续，如果断了这个缘法，就不会感受痛苦。
一般凡夫不知道方法，因此应该念佛，功德圆满的时候佛祖自然就来了，功德不圆满，来了也是白来。所以说老实念佛，南无阿弥陀佛。
楼上的说得对,但是现在的报应多指负面的,比如说:你偷了人家的东西,别人说你有报应意思你的东西也会被偷,又比如说:你吃饭总是浪费,别人说你会有报应那就是说你下世会没饭吃(别介意,因为我吃饭总浪费别人这样说我所以我也直说)好的方面就如佛家所言了{楼上说了}总之现多数说报应是指做坏事的人得到一定的惩罚