战国时期舍生取义的事例 _晋国

文章插图
1申生自缢。“仁不恶君，智不重困，勇不逃死” 。
2晏蛾儿逾墙殉节。晏蛾儿见齐桓公命绝，痛哭一场曰“君魂切勿远去，待妾相随！”遂以头触柱，脑裂而死。贤哉此妇也。
3介子推守志焚绵上。子推终不肯出，子母相抱，死于枯柳之下。晋文公见之，为之涕流。改绵山为介山，以志寡人之过。
4伍尚捐躯奔父难。伍尚伍子胥兄也。尚曰：“我以殉父为孝，汝以复仇为孝。从此各行其志，不复相见也！”后伍奢伍尚父子遇害，伍子胥为父兄报仇。
5专诸进炙刺王僚。专诸为报姬光知遇之恩，置鱼肠剑于鱼腹中进炙刺死王僚，自己被侍卫剁做肉泥。姬光阖闾也。
6要离贪名刺庆忌。要离用苦肉计自残其身自毁其家。庆忌临死诫左右勿杀要离，以成其名，然要离终自刎而死。此二人皆勇士也。
7田光刎颈荐荆轲。
8献地图荆轲刺秦。
人的眼睛只盯着衣服华丽的婢女，结果却丢掉了真正的主人，可见，做什么事情都要分清主次，否则就会像这位晋国人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰桂椒之椟，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。
墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。”
楚王对田鸠说：“墨子是个声名显赫的学者。他亲自实践起来还是不错的，他讲的话很多，但不动听，为什么？”田坞说：“过去秦国君主把女儿嫁给晋国公子，叫晋国为他女儿准备好装饰，衣着华丽的陪嫁女子有七十人。
到了晋国，晋国人喜欢陪嫁媵妾，却看不起秦君的女儿。这可以叫做善于嫁妾，不能说是善于嫁女。楚国有个在郑国出卖宝珠的人，他用木兰做了一个匣子，匣子用香料熏过，用珠玉作缀，用玫瑰装饰，用翡翠连结。郑国人买了他的匣子，却把珠子还给了他。
这叫做善于卖匣子，不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论，都是一些漂亮动听的话，君主只看文采而不管它是否有用。墨子的学说，传扬先王道术，阐明圣人言论，希望广泛地告知人们。