红楼梦中，绛珠仙草，指的是神瑛侍者又是谁(13) _宝玉

这还泪之说，也算是前无古人，后无来者了。到这算是把神瑛侍者、绛珠仙子的木石前盟交代清楚了。那僧人就跟道人说，他们这一去就得勾出多少的风流冤家，陪他们去了结此案。那道人却说，果是罕闻，实未闻还有还泪之说。想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德？那僧人接着说：正合我意。你我先到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，这蠢物指的就是已幻化成美玉的那块石头了。待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。他们俩正说着，这甄士隐在旁边就全都听见了。他虽然都听明白了，但却不知道这一僧一道口中所说得这蠢物是什么东西，忍不住就跑上前去问，二位仙师打扰了，适闻仙师所谈因果，实在是新鲜的很，只是弟子愚钝，不是很明白何为“蠢物”，能不能给我也看一看？那僧人说道：你倒是好奇，不过若问此物，倒有一面之缘。说话间还真就把这块美玉递给了甄士隐，让他看。甄士隐接过来之后一看确实是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四个字。这就是日后贾宝玉所佩戴的那一块通灵宝玉了，后面还有几行小字，正想要细看时，那僧人便说已到幻境，强从他手中把玉夺了回去。然后这一僧一道又过了一个大石的牌坊，牌坊上写着四个大字“太虚幻境” 。两边又有两幅对联写着：假作真时真亦假，无为有处有还无。
甄士隐本来想跟过去的，正要举步前往，忽听一声霹雳，有若山崩地陷，然后梦就醒了。醒过来，其实这梦也忘了大半了。恰巧奶娘抱了英莲过来，于是甄士隐便抱着女儿逗她玩耍，又带着女儿到街门前，看着过往的行人热闹，这时远看那边来了一僧一道，那僧则癞头跣（xian）脚，那道人则跛足蓬头，疯疯癫癫的，边说边笑的走过来了。其实这也不难看出，这一僧一道就是他梦中所见的那一僧一道，只是在仙境之中那一僧一道是仙风道骨，而此时他们换行入了凡尘，过去的时候，游历僧人都是癞头跣足，也就是头上长疮，还光着个脚板，而道士则跛足蓬头，是个蓬头垢面的瘸腿。结果一到甄士隐家门口，看见他抱着英莲，僧人就大哭起来。说道：施主你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚。他说英莲有命无运，累及爹娘。甄士隐原本是不理睬他的，僧人就还追着他说，舍我吧，舍我吧，意思就是说，你别要你女儿了，把她送给我，让我带走。这要是放现代，就赶紧回家，关门了，在严重的就要报警了，哪来的疯子人贩，当着大街上问人家父母要孩子的。一听就知道这全都是疯话！鬼话！他就抱着女儿想回家，那僧人突然就指着他大笑，念了四句词，“惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”实际上这4句词就把英莲，也就是未来香菱的命运念了出来。如果了解过红楼梦的作者以及曹家的经历的读者，应该知道曹家败落是在一个元宵节之前，作者特意写成好防佳节元宵后，就是为了避讳那些了解曹家的实情，而通过元宵佳节的时间点，联想到你是不是在写曹家的经历，所以侧批里面说是会知者特意把元宵节前改成了元宵节后，但是前后一样，只是为了避讳那些知情人罢了！甄士隐听完这四句话，心下犹豫，正要上前问个清楚时，只听那道人说：你我不必同行，就此分手，各干营生去。三劫后，我在求邙（mang）山等你。那僧道：最妙，最妙！说完那一僧一道就不见了踪迹。这甄士隐心中暗想，这两个人必有来历，当初应该问一问的，如今悔之晚矣。