18 那天晚上很挤 , 白人座位已满,有白人男子要求坐在“灰色地带”的帕克斯让座时,她拒绝 。
当司机要求乃至以叫警察威胁坐在“灰色地带”的黑人让座时,其他三个黑人站了起来,唯独帕克斯倔强地坐在原位 。
19 她说:“我只是讨厌屈服 。”
之后,她因公然藐视白人而被捕 。
她的被捕引发了蒙哥马利市长达三百八十五天地黑人抵制公交车运动,组织者是当时名不见经传的牧师马丁·路德·金,日后他得到“反种族隔离斗士”和诺贝尔和平奖的荣誉 。这场运动的结果 , 是一九五六年联邦最高法院裁决禁止公交车上的“黑白隔离” , 帕克斯从此被尊为美国“民权运动之母” 。
20 “政府就要建,我们就不让建,不管是谁,总说这个‘就’字 , ‘就’要怎么怎么着,那就没有任何调和余地了 。”
[ 2 ]
1 许多事情,是有人相信,才会相信 。
2 胡适在北大的演讲中讲:“你们要争独立,不要争自由 。”
自由是针对外面束缚而言的,独立你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶 。独立要不盲从 , 不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神 。
3 保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性 。探寻就是要不断相信,不断怀疑,不断幻灭,不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸 。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得平衡,这是我所理解的“探寻” 。
4 痛苦是财富,这话是扯淡 。痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富 。
5 转变看上去突兀 , 但在最初面对大量反对声音时,晃动其实已经开始,人往往出自防卫才把立场踩得像水泥一样硬实,如果不是质问,只是疑问,只犹豫一下,空气进去,水进去,他两个脚就不会粘固其中 。思想的本质是不安 , 一个人一旦左右摇摆,新的思想萌芽就出现了 , 自会剥离掉泥土露出来 。
6 生活就生活,他没有只站在哪一方的主场上,不赞美,不责难,甚至也不惋惜 , 但求了解认识而已 。
7 我们要维护的一条道德的底线 , 那条底线,是对生命的尊重,一个社会是有规则的,不是随性而为,不是暴力,滥交,背叛,屠戮 。
8 诺贝尔和平奖得主德国医生施韦泽,他在非洲丛林为黑人服务五十余年,在书里他写道:
“无论如何,你看到的总是你自己 。死在路上的甲虫,它是像你一样为了生存而奋斗的生命,像你一样喜欢太阳,像你一样懂得害怕和痛苦,现在它却成了腐烂的肌体,就像你今后也会如此 。”
【真实,自有雷霆万钧之力】 9 美国最高法院的大法官霍尔姆斯说:“法律不是一个道德或是伦理问题 。它的作用是制定规则,规则的意义不在于告诉社会成员如何生活,而是告诉他们,在规则遭到破坏时,他们可以预期会得到什么 。”
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