钟馗是何许人物呢( 二 )


对于玄宗梦钟馗的故事,北宋沈括已经提出质疑 。他在《梦溪笔谈》之《补笔谈》中说,宋仁宗皇祐年间 , 金陵上元县曾发现一处古冢,乃南朝宋征西将军宗悫母郑夫人墓,由碑文可知,宗悫有妹名叫钟馗 。此外,后魏有李钟馗 , 隋将有乔钟馗、杨钟馗 。因知“钟馗之名从来亦远矣,非起自开元之时” 。
明人郎瑛、胡应麟等多从其说,但结论有别 。郎瑛认为钟馗的原型就是北朝人尧暄,其人本名钟葵 , 字辟邪 , “馗”乃“葵”字讹传 , 由于他表字“辟邪” , 所以后人才附会出捉鬼的故事 。胡应麟提出 , 钟馗捉鬼的传说“盖自六朝之前固已有之”,所以尧暄曾取名钟葵而字辟邪 , 南北朝时名叫钟馗的人很多 , 可能都取义于此 。
明杨慎和清顾炎武、赵翼等根据《周礼·考工记》“大圭 , 长三尺,终葵首”、《方言》“齐人谓椎为终葵”等资料,认为所谓钟馗系由“终葵”演变而来 。“终葵”是一种利器――椎,“大圭”是古时天子的仪仗,上端形状像椎,故云“大圭终葵首” 。齐人说话迟缓,把“椎”的发音拖成了两个音节,乃成“终葵” 。古人以椎为作战的利器,故《后汉书·马融传》中有“翚终葵,扬关斧”的描绘 。“盖古人以椎逐鬼 , 若大傩之为耳”(《日知录》卷三十二《终葵》) 。南北朝时许多人取名钟葵或钟馗,是希望像古人用以刺鬼的武器终葵那样,令所有的鬼魅望而生畏,这种意义到了唐代最终演变为人格化的“钟馗” 。近年来随着秦汉文书大量出土,古代盛行以椎击鬼的事实已被证明 。如秦简《日书·诘篇》云,人被哀鬼缠上,可“以棘椎、桃秉(柄)以敲其心 , 则不来”;西汉帛书《五十二病方》也记有用铁椎击鬼治病的法术 。故有人认为顾炎武对钟馗起源的解释是可信的 。
关于钟馗 , 今人也有不少独到的研究 。不过综观古今诸人的见解 , 应该说诸说并立,钟馗之由来仍然还是中国民俗文化史上的一个大谜 。
钟馗是中国民间传说中能打鬼驱邪的神 。
钟馗是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”,古书记载他系唐初长安终南人 , 生铁面虬鬓,相貌奇异 。然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物,平素正气浩然,刚直不阿 , 待人正直 。春节时钟馗是门神,端午时钟馗是斩五毒的天师,钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神 。
钟馗的特点
钟馗是长相“歪瓜裂枣”的神仙典型,不过虽说钟爷每天都与恶鬼打交道 , 且模样不讨喜 , 但老百姓却并没有因为这个原因讨厌他,反而十分追捧 。逢年过节大家都喜欢将他老人家的造像挂在门上,驱鬼辟邪 。时至今日,钟馗信仰已存世一千多年 。