钟馗是何许人物呢( 三 ) _钟馗

钟馗是唐代陕西户县终南山阿福泉人。
钟馗，为驱魔的大神，其源流由来，说法甚多。有“法器说”、“蕈类说”、“尧暄说”、“唐玄宗梦仙说”、“唐德宗进士说”等。或说是法器或蕈类名称演变而来，民间信仰称钟馗生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇异；然而却才华横溢、满腹经纶，正气浩然，因刚直不阿，不受朝廷重用，自杀而死，死后成神，专捉恶鬼，但是据考证应是“法器说”或“蕈类说”为真。
与钟馗有关的民间习俗
古人传说，有年兽专于年夜侵扰人间，为了驱赶年兽，年夜守岁，人们从唐代起将钟馗、神荼、郁垒、秦琼、敬德神像贴于门上辟邪，放鞭炮、挂红灯吓跑年兽。春节期间钟馗是守门、护福、镇宅、驱年兽的神，可见钟馗信仰至少从盛唐起已成为全社会的风尚。
尔后，道教尊钟馗为门神，封钟馗为驱鬼逐恶的判官，封其为“赐福镇宅圣君” 。民间开始常挂钟馗的像赐福镇宅，跳钟馗舞祈福驱邪，一直延续至今。
钟馗逐渐成为了中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色，贴于门户是镇鬼尅邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的神灵，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将，由此还派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图，连《本草纲目》里也收录了用钟馗像烧灰以水冲服或配合其他药面成丸以治疗难产、疟疾等症的“秘方” 。
“钟馗”是我国神话中的人物，对其身世，在历代著作中，有两种主要的记载。
一是清乾隆年间刊本《唐钟馗平鬼传》和清张大复所著的《天下乐》等著作中称：唐代德宗年间，终南秀才钟馗进京应试。在应试中，不假思索，一挥而就。主考官韩愈和副考官陆贽见之均赞为真才，拟取一甲一名（状元）。但德宗以貌取人，嫌其丑陋，欲不录取，奸相卢杞在一旁附和。钟馗气愤至极，当场撞死。德宗有些后悔，就贬了卢杞，封钟馗为“驱魔大神” 。并遍示天下，于是钟馗能斩邪妖就流传至今。
另一种说法是，沈括在《梦溪笔谈》中称：唐开元年间，唐玄宗从骊山校场回宫，忽染疟疾，月余未愈。一日深夜，梦一小鬼，身穿红衣，赤足行走，在宫中**杨贵妃的香囊和玉笛。明皇见之怒斥，小鬼并不畏惧。俄顷，见一大鬼，头顶官帽，身穿蓝袍，腰束角带，径捉小鬼。明皇问其是谁，大鬼奏道：“臣终南山进士钟馗也，因应举不捷，触阶而死，奉旨赐禄袍而葬，誓除天下妖鬼。”等。明皇梦醒病愈，遂召吴道子依梦中所见画之，并颁诏天下，命每年除夕悬挂钟馗图像，以祛邪魅，兼除妖魔。由此，钟馗驱鬼之形象流行全国。