纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。( 三 )

参考资料：

百度百科：《鹊桥仙》
鹊桥仙·纤云弄巧
朝代：宋代
作者：秦观
原文：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。(度通：渡)
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
què qiáo xiān ·xiān yún nòng qiǎo
cháo dài ：sòng dài
zuò zhě ：qín guān
yuán wén ：
xiān yún nòng qiǎo ，fēi xīng chuán hèn ，yín hàn tiáo tiáo àn dù。jīn fēng yù lù yī xiàng féng ，biàn shèng què rén jiān wú shù。(dùtōng ：dù )
róu qíng sì shuǐ ，jiā qī rú mèng ，rěn gù què qiáo guī lù。liǎng qíng ruò shì jiǔ zhǎng shí ，yòu qǐ zài cháo cháo mù mù。
请采纳~
鹊桥仙/秦观
鹊桥仙①
宋秦观
织云弄巧， ②
飞星传恨，③
银汉迢迢暗度。④
金风玉露一相逢，⑤
便胜却人间无数。
柔情似水，
佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。⑥
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。⑦
作者
1049－1100 ，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。宋神宗元丰八年（1085）进士。哲宗时，历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。坐元佑党籍，出为杭州通判，旋又远徒郴州（今湖南郴县）、雷州（今广东海康）等地。徽宗立，诏许放还，死于道中。少见苏轼于徐州，苏轼以为有屈宋才，遂得列门墙。诗文兼擅，惜为词名所掩。其词淡雅轻柔，情韵兼胜，被誉为婉约之宗。有《淮海居士长短句》。
注释
①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。②织云：织薄的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。③飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。④银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。⑤金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银畔，可要金风玉露时” 。⑥忍顾：怎忍回视。⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
品评
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片写离别。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。