我们知道 , 人类的文化实践在创造水平上是千差万别的,即使同一主体、同一专业领域中的实践活动,主体每次的文化价值创造或实现水平也是绝不相同的 。象同一木匠制作的家俱,其工艺难度和技术发挥水平总是有高下之差异的;象同一作家创作的小说 , 其形象塑造与语言表达水平也是有优劣之区分的 。这些客体所物化的主体创造本质或客观实现的文化价值水平显然是不同的 。文化审美价值作为对人的创造性本质的肯定,显然只能以其中价值实现水平最高的客体为审美对象 。而作为创作者本身,无论木匠还是作家,通常也是知道这种差异的,他们自己也总是将那些水平最高的作品作为“代表作” , 以其为美 。而那些大路货、大流作品,寻常价值实现水平的客体,创作者自己也不会宣耀,也不以为美 。这样,无论具体情况如何 , 便都存在一个与寻常水平或平庸水平拉开差距的,以高价值实现水平为目标的审美价值尺度;在高价值实现水平与寻常价值实现水平之间的差距,就是我所谓“文化审美价值距离” , 它便是制约文化价值向文化审美价值生成客观因素,简单概括,就是“难能为美” 。由“本质力量对象化”所产生的“泛美主义” , 便可由这一概念所消除
参考资料:
>美学作为一门学科,应揭示和阐明审美现象,帮助人们了解美、美的欣赏和美的创造的一般特征和规律 , 进一步完善和发展美学学科本身 , 并从而提高人的审美欣赏能力外 , 针对当今社会,它尤其还要提高人的精神,促使人生审美化 , 亦即海德格尔所说的"诗意地栖居" 。美学是一门超世俗功利的学问,它反映了人的终极关怀和追求 。但它又与哲学不同,它把这种终极关怀和追求溶入诗意之中 , 用生动感人的形象去打动人的情感,因而它更易被人所接受 。当今技术文明和商业文明,拜金主义、物质主义和享乐主义盛行 , 使人精神日益切近形而下而疏离形而上,这无论于社会还是于人本身都是令人担忧的 。美学可以提高人的精神,使人超脱世俗的平庸和鄙陋,从而 "诗意地栖居在大地上" 。
【什么是美学美学属于哲学的范畴吗】
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