人生八苦是哪八苦和七难( 四 ) _人生

古皆然的。
第三苦，是“病” 。
病来如山倒，虽然打过拳击的人不多，但骤然被击倒的感觉所有大
病过的人都有体会。昨天还力拔山兮气盖世，今天就手难缚鸡气游丝了。若是那病不致
命，则又有病去如抽丝的过程来折磨人。病中精力不继，什么都干不了，唯有睡觉；但
那觉也不是无限可睡的，睡到一定程度，便只好睁着眼睛呆呆地享受病痛了。除了对身
体的折磨外，病痛对心灵的考验也颇值玩味。常言说“久病床前无孝子”，百善之首的
孝，在病之前都有可能退却，遑论其他感情了。大抵上病人的情绪都不会太好，有时给
人不近人情的感觉；若是久病，则大多数人已慢慢习惯，由习惯而淡漠，最后便忽略了
病人与常人不同之处，所以久病之后床前的冷清，也是别有一苦。急病考验肉体，久病
考验心灵，小病考验耐性——问问周围的鼻炎、偏头疼朋友，大体会得到一堆应付这些
小绝症的无奈之谈。有些人喜欢自讨苦吃，所以总想弄些病来得得，可是就算是苦难，
也不是召之即来的；曾经有某次失恋，在北京的4月喝了半瓶二锅头，脱了上衣跑到雨地
里狂奔，想病它一场逃避一下，谁知第二天仍然活蹦乱跳；又有一次失恋，当时事业、
生活都到了关键转折之处，天天奔波，几乎要无暇顾及心情，可这苦难三哥居然不期而
至，毫不客气放倒了某家，堪称最任性
第四苦，便是“死” 。
死的可怕，不在过程——那短暂得可以忽略不计——而在它的不
可抗拒性。人对自己命运的认知，唯一明确的便是一定会死，大多数人不会喜欢死，对
它无可逃避的终极性自然也恐惧有加；死之苦难，便在明知山有虎，只能虎山行——武
松也是打不过这只的。当人不再恐惧死亡，它作为苦难的特质也便消失，甚至可以
作为一种享受——曾经有一对老夫妇出门，老头觉得冷，回家戴了副手套，然后他们走
到一片树林里，上吊。对这种如此精致而从容的死法来说，苦难毋宁说是艺术。在七苦
之中，死是比较老实的，若有动力，通常这个苦难一求便来，这点比“病”要厚道些。
第五苦，称作“怨憎会” 。
便是跟你无比讨厌的人处在同一屋檐下，抬头不见低头见，
想不理他还不行，委实烦人；烦得久了，也便是苦难了。现代社会，朝夕相处的，无外
父母、亲人、爱人、同事。对父母，任性可以，怨憎是过分了些的；若是如林黛玉那般
寄于亲人篱下，恰好碰到个不厚道的，便大可候选第五苦难；与爱人相处，不怕怨憎—