带有宋字的诗句( 二 )
还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?——路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫 。
3、泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山 。
春风又绿江南岸,明月何时照我还 。
译文 站在瓜洲渡口,放眼南望,京口和瓜洲之间只隔着一条长江,我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面 。
暖和的春风又一次吹绿了江南的田野,明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里? 4、元日 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
译文 阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒 。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符 。
5、登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升 。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层 。
译文 听说在飞来峰极高的塔上,鸡鸣时分可看到旭日初升 。
不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层 。
扩展资料: 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作 。
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中 。
前两句描述了庐山不同的形态变化 。
庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端 。
从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同 。
后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中” 。
也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态 。
全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味 。
《泊船瓜洲》是北宋文学家王安石创作的一首七言绝句 。
诗中首句通过写京口和瓜洲距离之短及船行之快,流露出一种轻松、愉悦的心情;第二句写诗人回望居住地钟山,产生依依不舍之情;第三句描写了春意盎然的江南景色;最后以疑问语气结尾,再一次强调了对故乡的思念 。
全诗不仅借景抒情,寓情于景,而且在叙事上也富有情致,境界开阔,格调清新 。
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句 。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神 。
参考资料:百度百科:泊船瓜洲 百度百科:元日 百度百科:题西林壁
宋这个姓的由来 姓氏源流 第一支源出子姓 。
商朝后期,商王武丁封其子子宋于宋,封地在今河北赵县北,伯爵侯国 。
周武王灭商,也灭了与商王同姓的宋国 。
周成王时,周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后,把古宋国之地封与微子启之孙稽,为宋公,以奉商祀 。
微子启为帝乙的庶长子,商纣王之兄,在平定殷侯武庚和三监叛乱中立有大功 。
宋公稽之子丁公申继位后,宋国南迁到商汤故地商丘,即令河南商丘 。
宋襄公时,宋国已成为天下诸侯之盟主,春秋五霸之一 。
至宋悼公时,宋国衰落而东迁于彭城,即今江苏徐州 。
到公元前286年,齐国灭宋,子孙遂以国为氏 。
从商王武丁封宋算起,子姓宋氏起源的历史至少有3 200年,国灭后普遍使用宋氏的时间也有近2 300年 。
第二支源出外族的改姓 。
宋姓的血系一直比较单纯,直到五代时才始有外族基因的流入,即五代时湖南西部沅陵地区的辰州蛮酋的宋氏,北宋时西北的西夏国的党项族的宋姓,清朝时满洲八旗姓嵩佳氏族后来的全部改姓宋,组成宋姓的这三支均出自少数民族 。
唐宋以来,外来民族的不断加入并同化,宋氏家族变得庞大起来 。
微子墓:在微山岛 西部的凤凰台上,高10米、宽约8米 。
墓前有石碑四块,虽经风雨剥蚀,斑苔苍苍,碑文仍依稀可辨 。
当中主碑为汉丞相匡衡所立“殷微子墓”四大字属南昌尉梅福篆书 。
碑额上的“仁参箕比”四字系侍中般伯所题 。
二、 迁徙分布 在商、周、春秋、战国一千多年中,宋氏一直活跃在河北、河南和山东等北方地区 。
汉晋南北朝时,宋姓已经播散于山西、陕西、甘肃、湖北、安徽、江西、浙江等地 。
唐宋时期,宋氏已扩展到四川、广西、湖南、广东、福建等地,尤其盛兴于陕西地区 。
清初进入台湾省 。
宋朝时期(公元960-1279年),宋姓大约有88万人,约占全国人口的1.1,排在第十六位 。
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