关于修仙的诗词有哪些?( 二 )
【赏析】全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的 。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹 。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及 。
4、
南歌子·寓意
宋代:苏轼 、
雨暗初疑夜,风回忽报晴 。淡云斜照著山明 。细草软沙溪路、马蹄轻 。
卯酒醒还困,仙材梦不成 。蓝桥何处觅云英 。只有多情流水、伴人行 。
【译文】下雨了,天色暗了下来,一开始怀疑是夜色降临 。雨过后,风儿转了向,忽然向人们报告天已放晴的好消息 。天空飘着淡淡的云彩,殷红的夕阳挂在山峰上,显得一片明朗 。一丛丛小草、柔软的沙地、溪边的山路,轻捷的马蹄 。
早上从酒中醒来,却还感到疲困,还得马不停蹄,而不能歇息下来做个美梦 。虽然身在蓝桥,但是哪里找得到梦中情人,只有多情的流水陪伴着人行走 。
【赏析】这首词的结尾一句——“只有多情流水伴人行”,与李煜笔下的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙 。作者在流水这一无情的客体中赋予主体的种种情思,读来意味深长,余韵不尽 。欲成仙而不得,从梦境回到现实,空对流水惆怅不已,这正是词人孤寂、落寞、凄婉的心绪之写照 。从词的意境中,可以看到佛老“静而达”的因子,而无“超然玄悟”的神秘色彩 。虽有梦境与幻觉,但终归现实 。
5、《黄鹤楼》唐崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼 。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠 。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲 。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁 。
【译文】从前有仙人乘黄鹤腾空而去,这里只剩下黄鹤楼屹立江头 。
黄鹤载仙人升飞后再未回来,千百年来白云悠悠随风飘流 。
阳光下汉阳镇绿树历历在望,春草青青茂盛铺满了鹦鹉洲 。
夕阳西下哪里才是我的家乡,烟波浩淼江水奔涌更添乡愁 。
【赏析】诗的后四句转换角度,写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感 。诗人居高临下,如从天上观察人寰一般,油然而生超然物外之慨,这感慨也是从空间和时间两个角度展开 。与寥廓的宇宙空间相比,人世间的距离感应该是微不足道的,晴日下,辽阔的江汉平原上景物历历在目;鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前,但我的乡关却很遥远,非目力可及 。人一生的活动范围实在太有限,与仙人相比,真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊 。至于从时间角度言,人的寿命以岁月计,积日成月,积月成岁,转眼之间便是百年,一个人的一生就过完了,比起“以五百岁为春,五百岁为秋”的冥灵来,已经短得可怜;比起“天上方七日,世上几千年”的神仙来,更不可同日而语 。
求玄幻小说中的诗歌 先有鸿钧后有天,神魔更在仙佛前 。
盘古挥斧开天地,鸿蒙初分日月现 。
刑天争位丧性命,共工怒触不周山 。
东皇太一御万妖,女娲炼石补穹天 。
夸父逐日不可及,精卫填海何时完 。
神农救世尝百草,燧人取火暖人间 。
轩辕神剑斩蚩尤,定海神针镇海天 。
仓颉灵心巧造字,嫘祖养蚕抽丝茧 。
伏羲八卦称神数,后裔神弓千秋赞 。
吴刚伐桂广寒宫,嫦娥奔月为仙丹 。
三教共尊封神榜,西岐朝歌刀兵见 。
楚王女神巫山会,王母宴帝昆仑山 。
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幽王烽火戏诸侯,只为红颜一开颜 。
老子一气化三清,佛陀舍身入涅盘 。
隋侯救蛇得宝珠,卞和献玉躯体残 。
神人相配遭天罚,孝子一怒裂山川 。
灵石万载育心猿,三界震惊五行乱 。
玄奘西行求真经,劫难历尽十四年 。
修得正果播天下,万里神州万世传 。
地水风火凭造化,六道轮回岂无边 。
无限神通非自夸,神魔仙佛实笑谈 。
炎黄皆非寻常人,中华岂只五千年 。
给一些玄幻小说中出现的诗词 ,帮帮忙? 浪子一朝偶遇仙,得约夜半会西山 。
惊闻阿婶染重疾,求药心急无可拦 。
仙灵仙岛难觅仙,忽见灵池一朵莲 。
为求仙丹窃霓裳,天雷地火紧相连 。
待把原委从头叙,一颗孝心使人怜 。
已得良药身难出,解围还须美人助 。
仙灵洞天成佳偶,相诉衷情共良宵 。
医得阿婶疾虽愈,迷药突发忘前言 。
月上柳梢忽忆起,白日道人许诺言 。
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