带素字的古诗( 三 )


唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展,柔靡纤弱,毫无生气 。
“四杰”的出现开始转变了这种风气 。
他们才气横溢,不满现状,通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱,拓宽了诗歌题材 。
如杨炯的《从军行》:烽火照西京,心中自不平 。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城 。
雪暗雕旗画,风多杂鼓声 。
宁为百夫长,胜作一书生 。
这种激扬豪迈的格调,为唐初诗坛吹进一股新风 。
诗中表现了青年人不甘寂寞,想投笔从戎,到边疆建功立业的热望 。
宁可做个低级军官(百夫长),也不想作书生老死窗下 。
继“四杰”而起的是陈子昂,他从理论上对南朝以来衰弱的诗风提出批评,认为这类诗专门玩弄华丽的辞藻,内容空虚,抛弃了《诗经》重视思想性的传统 。
对此他耿耿于心,提倡学习“汉魏风骨”,恢复建安时代的诗风 。
他的38首《感遇》诗实践了自己的主张,影响很大 。
他的《登幽州台歌》:“ 前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下 。
”苍凉辽阔,哀而不伤,被认为是怀古诗的绝唱 。
韩愈曾说:“国朝盛文章,子昂始高蹈”,评价了他在唐诗发展中的重要作用 。
沈佺期、宋之问的贡献主要在诗歌格律方面 。
他们总结了“永明体”以来诗人们探索诗歌格律的成果,以自己的诗作,促进“近体诗”最后定型 。
鉴赏唐诗,首先要对“近体诗”和“古体诗”的分别有个概要的了解,掌握它们各自的特点,就能更好地领略其妙处 。
古体诗,又称古诗或古风 。
这个概念和通常说的“古代诗歌”不同,是专用名词,专指唐代以前流行并在唐代继续流行的一种诗体,和唐代形成的近体诗相对存在 。
古体诗的特点是:每篇句数不限,每句字数不限,可押韵也可不押韵,押韵也可换韵,句与句间没有平仄对应和用词对仗的要求 。
一句话,古体诗格律上比较自由,同近体诗在格律上有极严格的要求不同 。
古体诗分两大类:五言古诗和七言古诗(或简称五古和七古) 。
此外还有句式长短不齐的古诗,一般归入七古 。
有的古体诗句数、字数和律诗相同,但用韵、平仄和对仗都不同于律诗的要求,所以仍是古诗 。
上文讲到的《古诗十九首》及陶渊明等人的诗都是古诗 。
近体诗,又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的),讲求严格的格律 。
近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定;二是按规定的韵部押韵;三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘;四是规定某些句子之间用词...
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可古诗的魅力却是无限的 。
我是古诗的迷恋者,时常会在古诗的世界里迷失自己 。
在夜深人静的月光下,泡上一杯浓浓的香茗,放松一整天忙碌的心境,慢慢沉浸入古诗的世界里,你会因“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的豪放而忘形,因“思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休 。
月明人倚楼”的婉约而惆怅,因“野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚,因“采菊东篱下,悠然见南山”的田园而舒怀 。
古诗,是一种意境 。
豪则我有可盖乎世,放则物无可羁乎我 。
柔则终日魂牵梦绕,缠则难越方寸心田 。
“明月出天山,苍茫云海间 。
长风几万里,吹度玉门关 。
” 站在空旷如雪的天山之巅,眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月,耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风,在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中,怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概 。
“落花人独立,微雨燕双飞 。
”失恋之人,在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱,那种触景生情的眷恋,那种柔情似水的回味,那种黯然忧郁的无奈,那种顾影自怜的伤感,让人欲哭无泪,欲挣无力,欲罢不能,欲语还休!个中滋味,犹如手中浓浓的绿茶,苦涩甘甜,足够一生慢慢地咀嚼品味 。
古诗,是一种凝固的画 。
“空山新雨后,天气晚来秋 。
明月松间照,清泉石上流 。
”寥寥四句,就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生,活脱脱的一幅山水画 。
而“江流天地外,山色有无中 。
”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了 。