爱慕和喜欢的区别是什么？( 二 ) 用古诗暗示我喜欢你「问人人知识网」

（诗经·王风·黍离）关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（诗经·周南·关雎）青青子衿，悠悠我心。
（诗经·郑风·子衿）所谓伊人，在水一方。
（诗经·秦风·蒹葭）巧笑倩兮，美目盼兮。
（诗经·卫风·硕人）高山仰止，景行行止。
（诗经·小雅·车辖）他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣）投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑）天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

【爱慕和喜欢的区别是什么？】

（尚书）从善如登，从恶如崩。
（国语）多行不义必自毙。
（左传）欲加之罪，何患辞。
（左传）知人者智，自知者明。
（老子）知足不辱，知止不殆。
（老子）祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）言必信，行必果。
（论语·子路）既来之，则安之。
（论语·季氏）是可忍，孰不可忍。
（论语·八佾）不愤不启，不悱不发。
（论语·述而）敏而好学，不耻下问。
（论语·公冶长）学而不厌，诲人不倦。
（论语·述而）人无远虑，必有近忧。
（论语·卫灵公）君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而）人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语）一张一弛，文武之道。
（礼记·杂记）独学而无友，则孤陋而寡闻。
（礼记·杂记）同声相应，同气相求。
（易经·乾）仁者见仁，智者见智。
（易经·系辞上）物以类聚，人以群分。
（易经·系辞上）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原·离骚）尺有所短，寸有所长。
（楚辞·卜居）尽信书，不如无书。
（孟子·尽心下）得道多助，失道寡助。
（孟子·公孙丑）穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子·尽心上）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子·滕文公）锲而不舍，金石可镂。
（荀子·劝学）青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子·劝学）知己知彼，百战不殆。
（孙子兵法·谋攻）避其锐气，击其惰归。
（孙子兵法·军争）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）十年树木，百年树人。
（管子·权修）亡羊补牢，未为迟也。
（战国策·楚策）前事不忘，后世之师。
（战国策·赵策）战无不胜，攻无不克。
（战国策·齐策）项庄舞剑，意在沛公。
（史记·项羽本纪）不鸣则已，一鸣惊人。
（史记·滑稽列传）燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记·陈涉世家）运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯列传）水至清则无鱼，人至察则无徒。
（汉书·东方朔传）不入虎穴，焉得虎子。
（后汉书·班超传）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操·龟虽寿）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国·刘备）读书百遍，其义自见。
（西晋·陈寿·三国志）一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝·萧铎）海上生明月，天涯共此时。
（唐·张九龄·望月怀远）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
（唐·孟浩然·春晓）明月松间照，清泉石上流。
（唐·王维·山居秋暝）举头望明月，低头思故乡。
（唐·李白·静夜思）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐·李白·将进酒）会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫·望岳）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（唐·杜甫·登高）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐·岑参·白雪歌送武判官归京）曲径通幽处，禅房花木深。
（唐·常建·题破山寺后禅院）世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
（唐·韩愈·马说）山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡·陋室铭）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐·白居易·琵琶行）十年磨一剑，霜刃未曾试。
（唐·贾岛·剑客）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（唐·杜牧·赤壁）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐·李商隐·无题）历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
（唐·李商隐）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。