其三，以简胜繁，以虚生实 。
中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣 。
但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩 。
如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界 。
《李延年歌》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情 。
当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象 。
而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来 。
在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类 。
同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇 。
如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱 。
《李延年歌》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的 。
3、《咏苎萝山》 带领大家穿越两千年的时空，来到远古的春秋战国时期 。
那是一个春光明媚的艳阳天，越国大夫范蠡出访民间，来到苎萝山下的若耶溪，邂逅溪边浣纱的西施 。
只见佳人顾盼生姿，超凡脱俗，天生丽质，娇媚动人 。
两人一见钟情，遂以一缕浣纱，相订白首之约 。
不久，吴王夫差为报杀父之仇，领兵打进了越国 。
越军被打败，越王勾践作了俘虏 。
范蠡作为人质，跟随越王夫妇，到了吴国做奴隶 。
于是，他和西施的姻缘就被耽搁下来 。
三年以后，吴王夫差放回了...

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