滦州古城的古城历史( 四 ) 唐山滦州古城

由于辽圣宗积极倡导农业，经过兴宗、道宗两朝，契丹农业进入鼎盛时期。
其间，因粮食有余，东京道和上京道的50余城以及“沿边诸州”，都设立了储粮备缺的“和籴仓”，每仓大略储粮有“二三十万硕” 。
当然，由于契丹人的居住地区皆少雨和无霜期短，畜牧和戍边占去很多劳力，许多从事农业的契丹户又为半农半牧，故对契丹人的种植业所达到的水平，不能估计过高。
畜牧业是契丹人的传统产业，向以畜牧、败渔为稼穑。
922年述律后谏止阿保机南攻镇州云“吾有西楼羊马之富，其乐不可胜穷也，何必劳师远出以乘危徼利乎！”反映了契丹国初期，畜牧业在经济生活中居首要地位。
由于畜牧业的兴衰不仅与经济生活有关，且“滋蕃群牧，务在戢兵”，直接对其兵力的强弱，国防的巩固有影响，故契丹统治者建国后在积极引进汉族先进农业生产技术，推进本民族农业发展的同时，亦未放松对畜牧经济的发展。
1086年（大安二年），道宗耶律洪基因马匹“蕃息多至百万，赏群牧官”，以次进阶升爵，可见其对畜牧业重视的情况。
畜牧生产有公养。
私养两种。
公养即所谓“群牧”，契丹国设有西路群牧使司。
倒塌岭西路群牧使司、浑河北马群司、漠南马群司、漠北滑水马群司、牛群司，下设太保、侍中、敞史等官员管理群牧生产；私养即契丹部民的家庭畜养。
畜牧业的全面发展情况，时人没有留下记录。
从上述仅官马一项就达到100万匹，可见官养和私养的羊、驼、牛、猪的数量，一定相当可观，特别是作为契丹人肉食的羊，数量当在马匹之上。
契丹畜牧业的发展，有两个因素应该谈到：掠夺邻近民族的牲畜和被征服的属部、属国的纳贡。
阿保机在建国前攻克河东、代北九郡，一次就掠回牛、羊、驼、马十余万。
建国后，西征突厥、吐浑、沙陀诸部，又获“宝货、驼马、牛羊不可胜算” 。
919年北伐乌古部，掠得“牛马、车乘、庐帐、器物二十余万” 。
后来，由于周围诸游牧部族均先后被征服，通过战争掠夺变为从纳贡中获得。
规定东丹国年贡马1000匹，女真、直不姑等10000匹，阻卜及吾独婉、惕德各20000、匹，西夏、室韦、越里笃、剖阿里、奥里米、蒲奴里、铁俪等各300匹。
契丹统治者遇有籍口征伐，他们是从来不放过掠夺牲畜的机会的。
如圣宗时，耶律斜轸等征女真，一次就掠马20余万匹。
上述获得的牲畜，被置于群牧司喂养。
契丹畜牧业的发展，从建国至圣宗时一般讲来是比较平稳的，后来有过起落。
影响畜牧业下落的原因有三：一是随着辽朝由盛转衰，国有群牧管理松弛。
道宗时，马群太保肖陶隗...
关于丽江古城的诗词 1，《丽江古城雪景》清代牛焘山城二月春正寒，香雾濛濛露未干。
东风酿雨还酿雪，落皑满地玉栏杆。
译文：二月春初的丽江城中正是寒冷的时候，雾蒙蒙的露水一直未干。
东风刮着酝酿着雨雪，满地皑皑白雪，雪映衬的栏杆跟玉似的。
2，《丽江雪山》明代程本立玉龙峰高九千仞，日色晦明云气寒。
译文：丽江玉龙峰有九千尺那么高，阳光暗淡云雾笼罩，寒气逼人。
3，《送舒侍御》明代程通东风收积雨，旭日丽江城。
青丝系玉壶，送客上神京。
译文：东风里夹杂着积雨，丽江城内阳光普照。
玉制的酒壶上系着青色带子，送你去京城上任。
4，《栖霞春游见怀次吴自湖韵》明代黄佐风和鸟语合，日丽江烟分。
译文：风和日丽鸟语声声和鸣，丽江上的阳光与雾气分开，景色宜人。
5，《丽江游》当代傅义滇西丽江乃古城，世界文化之遗产。
虽云古城实全新，虽今犹古无须辨。
译文：云南丽江是一座古城，是世界文化遗产。
虽说古城其实是全新的，但从古至今无需争辩。
赞美山西或平遥古城的诗句,求求历代咏平遥古城诗词咏周卿士将台 [明]任良弼山城周室六军台，世远星移紫雾埋。
将垒四围无铁马，女墙半落有苍苔。
殿廊重建人安在？草木成林鸟复来。
从今谁主争雄地？明月清风任往回。
将台 [明]梁槚薄伐遗踪今尚在，千秋感慨系人思。
不庭每动三边燧，大将谁兴六月师？异代如闻新剑（王佩），荒台却想旧旌旗。
圣朝莫道无张仲，辅国谟猷在此时。
将台怀古 [清]朱宗元一望平台落日中，当年曾此驻元戎。
貔貅簇拥兵戈肃，鸟雀喧呼壁垒空。