堕胎后真的有婴灵存在的说法吗 -念阿弥陀佛可以超度堕胎婴灵么

婴灵，是人工流产、胎死腹中的婴儿灵魂。婴灵因怙恃没有为他们超度，灵魂无依，无法往生，弥留现世，发生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成怙恃兄弟姐妹的危险、意外，对怙恃的运势有异常大的消极影响。下面就来领会一下超度婴灵的相关问题举行论述。

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堕胎后真的有婴灵存在的说法吗 -念阿弥陀佛可以超度堕胎婴灵么
婴灵会导致掉发吗？
我信托，作为一个女缘主，可能都有这个疑心，头发总是掉，而且越掉越多，种种能用过的方式，能吃的药，能做的一切实验都做过，到最后，依旧难以有用，尤其是成年女性。
固然，师傅并非说，人人都身背婴灵，这个自己与女性的心理是有关的。女性缘主，一样平常气血虚弱，若是加之一些精神压力，即是掉发会严重许多。
人人都市掉头发，但许多缘主的掉发，便远远超出了这正常的局限。通常洗头发或者只是这一个地方坐了一上午，周边都有掉落的许多头发。
身背婴灵的人，掉头发一定是不会少的。
堕胎、流产之时，这婴灵是在拼尽全力的往回爬，以是许多婴灵，并非人人所想的正常站立的姿势，许多都是爬着的。只是不管婴灵若何挣扎着，想要回到母体内，也都不能能做到，这爬跟用手起劲的抓，便成了婴灵的习惯。
以是，那些身背婴灵的人，婴灵便会逐日都在这母体的头上，爬着抓着，再加之吸食母体的元气，这母体想要不掉头发，想要不气血弱，都是不能能的。
这掉头发，这日益加深的掉头发，婴灵在一日，便会愈发严重一日。
莫怪婴灵危害大，造成婴灵即是杀生。我们许多人对婴灵不管不问，便犹如杀了人心安理得。
师傅依旧是那句话，若有婴灵，早日超度。你没有设施填补你的过世，但最最少，要让他们走上正常的循环路。
若是有了婴灵，也不要不管掉臂，早日超度，让婴灵早日到它该去的地方。
面临这一切，至今我也没有什么太好的设施,一种方式是经由符咒及做道场，使婴灵脱节。
堕胎后真的有婴灵存在的说法吗 -念阿弥陀佛可以超度堕胎婴灵么
释教超度和玄门超度的区别
一、玄门超度婴灵与释教的功效差异
玄门超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的怙恃，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
释教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道循环，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人明白往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不只不明白佛道本一家，也否认了人之以是为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生涯即道场，若是婴灵没有在人世的循环中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末尾；纵然婴灵再有资质禀赋，也忧伤金身果位。
婴灵自己是借着因缘推动来和怙恃结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。以是从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完宿世因果，才是最大的善缘。
【堕胎后真的有婴灵存在的说法吗 -念阿弥陀佛可以超度堕胎婴灵么】 二、释教超度和玄门超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,往生咒全文诵读,所在的灵境天。这意味着选择堕胎，未来耐久将在抑郁的心情中渡过，时不时的会悲痛忧伤,最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经跨越6个月以上的婴儿引产而致,面临这一切，至今我也没有什么太好的设施
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，若是是在梦乡中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽庞杂叠杂，千变万化，然都是婴灵传来的灵念的具化显示。