关于拟人的诗句诗词中的拟人

1、《惠崇春江晚景二首 .其一》
宋代：苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
译文：
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

2、《凉州词二首·其一》
唐代：王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
3、《春望》
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
4、《咏柳 / 柳枝词》
唐代：贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文：
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
5、《绝句漫兴九首·其一》
唐代：杜甫
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。

【关于拟人的诗句】

谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
译文：
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。

写一句含有拟人的诗句？蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时！谁言寸草心，报得三春晖？（唐，孟郊《游子吟》）安知千里外，不有雨兼风？（唐，李峤《中秋月》）闻说梅花早，何如北地春？（唐，孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》）来日绮窗前，寒梅著花未？（唐，王维《杂诗》）不知明镜里，何处是秋霜？（唐，李白《秋浦歌》）莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（唐，高适《赠董大》）今春看又过，何日是归年？（唐，杜甫《绝句》）向使当初身便死，一生真伪有谁知？（唐，白居易《放言五首》）妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？（唐。
朱庆余《近试上张水部》）

含拟人的现代诗词两首红烛文/ 闻一多“蜡炬成灰泪始干”——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。
红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。
红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。
既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。
”——将红烛拟人化成伤心流泪之人。
《繁星》节选文/ 冰心一繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。
——将闪烁的繁星做拟人化的描写。
再别康桥文/ 徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳是夕阳中的新娘波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。