关于沂蒙的古诗词( 二 )


而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义 。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化 。
培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育 。
大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力 。
而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养 。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神 。
今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点...
关于沂蒙的古诗词

描写内蒙古的诗词 水调歌头·车行呼伦贝尔大草原 空碧蓝如海, 云白似征帆 。
天高地阔, 溪水婉转绕群山 。
千里草原春色, 千古自然生态, 大美谁比肩 。
悠哉牛羊牧, 和谐在人间 。
英雄地, 忆大汗, 跨雕鞍 。
长驱欧亚, 风骚独领上千年 。
大漠雄鹰飞去, 大野雄风依在, 后代续新篇 。
民族复兴计, 南北竞相攀 。
描写“农耕”的诗词 1、《悯农二首》唐代:李绅春种一粒粟,秋收万颗子 。
四海无闲田,农夫犹饿死 。
锄禾日当午,汗滴禾下土 。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?【释义】:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食 。
普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死 。
盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土 。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?2、《野老歌 / 山农词》唐代:张籍老农家贫在山住,耕种山田三四亩 。
苗疏税多不得食,输入官仓化为土 。
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实 。
西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉 。
【释义】:老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的 。
粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土 。
一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥 。
从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉 。
3、《悯农》宋代:杨万里稻云不雨不多黄,荞麦空花早着霜 。
已分忍饥度残岁,更堪岁里闰添长 。
【释义】:稻田因天气大旱而没有多少成熟的,荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成 。
农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了,却偏偏又赶上今年闰了一个月,挨饿的日子就更长了 。
4、《田家元日》唐代:孟浩然昨夜斗回北,今朝岁起东 。
我年已强仕,无禄尚忧农 。
桑野就耕父,荷锄随牧童 。
田家占气候,共说此年丰 。
【释义】:昨天夜里北斗星的斗柄转向东方,今天早晨一年又开始了 。
我已经四十岁了,虽然没有官职但仍担心农事 。
靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫,扛着锄头和牧童一起劳作 。
农家人推测今年的收成,都说这一年是丰收年 。
5、《蚕谷行》唐代:杜甫天下郡国向万城,无有一城无甲兵!焉得铸甲作农器,一寸荒田牛得耕?牛尽耕,蚕亦成 。
不劳烈士泪滂沱,男谷女丝行复歌 。
【释义】:全天下各地区千万座城池,没有一座没有甲胄兵器!怎么样才能把甲胄兵器铸作农具,让每寸土地都能够得到耕种呢?如果能这样,耕牛尽其用,蚕桑业有成;就再也不需要让战士们洒泪滂沱,那时全社会男耕女织,安居乐业,人们一边走,一边唱歌,是多么好啊!
描写“农耕”的诗词散文有哪些? 1. 《归园田居》(其三)陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽,带月荷锄归 。
道外狭木长,夕露沾我衣 。
衣沾不足惜,但使愿无违 。
2. 《观刈麦》白居易田家少闲月,五月人倍忙 。
夜来南风起,小麦覆陇黄 。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈 。