东周纵横家苏秦兵法之书昼夜勤读是什么著名典读( 二 ) 纵横家代表人物苏秦

苏秦曾两次出山，他在齐国，拜师于鬼谷子，学得了纵横之术，便去各国游历，结果屡屡碰壁，最后落得个贫困潦倒，狼狈而归。
村里百姓甚至家人都笑话他，苏秦却并没有羞愧难当，而是奋发图强，夜以继日地钻研《周书阴符》，揣摩出合纵连横之术，才再次出山。
成功学就像心灵鸡汤，闻着很香，但并不靠谱。
是时候想想如何修炼自己了，一本书并不能改变自己的思维。
那只是一本书而已。
有人又要问，《史记》、《战国策》不都这么记载的吗？这个记载导致的结果是让后世无数人去寻找《阴符经》的下落，甚至清朝晚期龚自珍也说过“美人捭阖计频仍，我佩《阴符》亦可凭”的诗句。
可见古人对阴符经有多重视。
书，当然是好书。
但是很多人造成一种误解，苏秦是凭《阴符经》成功的，张良是靠《素书》成功的。
那么真相真是这样吗？《史记》的记载，苏秦根据周书阴符，感悟处了《揣》《摩》两篇。
那么《揣》《摩》是否就是苏秦游说时所采用的方法？而其读的周书阴符，究竟是指哪一本书？我们暂且先将这个问题放到下一段讨论，但是我们知道的是，至此之后，苏秦再去游说诸侯列国，列国莫不信然，苏秦的合纵之策从此流芳百世。
通常苏秦游说一个国家，拜访君王之初，便是先盘点各个国家的形势，赞美其国家拥有极其便利的地势和资源，这个时候君王中了苏秦的“飞之术”正为自己大好形势欣喜时，苏秦话锋一转，转到了国家隐藏的危机上，君王便因此而担忧如此大好的形势竟荒废于自己之手，于是中了苏秦的“钳之术” 。

纵横家鼻祖徒弟都有谁？我国纵横家鼻祖——鬼谷子先生一生中除了苏秦、张仪、孙膑、庞涓以外，还有毛遂、徐福鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。
鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。
鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。
张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。
鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。
他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。
张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。
他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。
毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。
毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代（吕不韦掌权），曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。
徐福是鬼谷子先生的关门弟子。
学辟谷、气功、修仙，兼通武术。
他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。
鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
“鬼谷子”是纵横家的创始人吗？纵横家又是什么学派？鬼谷子，姓王名诩（道家记载），卫国（今河南鹤壁市淇县）人。
民间称为王禅老祖，春秋战国人，是中国历史上的显赫人物，“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。
据说他经常进入梦云山采药修道。
因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。
鬼谷子为纵横家鼻祖。
鬼谷子招收徒弟从不挑剔。
他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷” 。
纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。
他们的出现主要是因为当时割据分争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、危逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。
他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法。
春秋战国时期是世界史上独一无二的历史阶段，其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。
纵横家基本思想？鬼谷子的阴符7术说得什么鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。
常入云梦山采药修道。
因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。