形容“小人与君子”的古诗词有哪些？( 二 ) 小人之心度君子之腹

君子养心，莫善于诚。
君子乾乾不息于诚。
君子以行言，小人以舌言。
君子以言有物，而行有恒君子隆师而亲友。
君子以俭德辟难。
君子之修身，内正其心，外正其容。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
君子上交不诌，下交不渎。
君子赠人之言，庶人赠人以财。
君子爱财取之有道。
君子固穷，小人穷斯烂矣。
天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。

形容君子的古诗词 1、宋代周敦颐【爱莲说】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（甚爱一作：盛爱）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！2、先秦孟子及其弟子【得道多助，失道寡助】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3、唐：刘禹锡【庭竹】露涤铅粉节，风摇青玉枝。
依依似君子，无地不相宜。
4、唐贾岛【雨中怀友人】对雨思君子，尝茶近竹幽。
儒家邻古寺，不到又逢秋。
5、唐李咸用【君子行】君子慎所履，小人多所疑。
尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
6、唐李白【流夜郎闻酺不预】北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。
汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎。
7、唐杜牧【和令狐侍御赏蕙草】寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。
8、宋辛弃疾【定风波】仄月高寒水石乡。
倚空青碧对禅床。
白发自怜心似铁。
风月。
使君子细与平章。
已判生涯筇竹杖。
来往。
却惭沙鸟笑人忙。
便好剩留黄绢句。
谁赋。
银钩小草晚天凉
古代有关于君子和小人的故事有哪些宋朝司马温公（司马光），在谈到刘器（刘侍制）为什么能够做到“尽心行己”的修养功夫的时候说道：“他的秘诀，就只是做到了‘诚’而已矣！而要做到‘诚’的工夫，就必须先要从不妄语开始做起。
”司马温公又曾说到：“刘器的平生，只是一个‘诚’字，他能够把‘诚’字做到了颠扑不破的地步啊！”当时的市民田叟说道：“若是经过南京，没见到刘侍制，就如同经过泗州（山东曲埠），没见到大圣孔子一样的遗憾啊！”为什么他们能够如此的感动人心呢？答案也只是诚而已矣！故事二：任国佐有一次生病，病了很久都没有好，就请道士设立醮坛，向上天祈求保佑平安健康；任国佐就在晚上睡觉做梦的时候，听到神明对他说：“任国佐，你平生为人，心口不一；从小到大都没做一件好事，你这一生所积的罪恶，阎王已经定了案，你的死期马上就要到了啊！”果然没过多久，任国佐就死了。
友情如酒。
嘴甜心不诚的泛泛之交，像水果酒。
樱桃酒、苹果酒、橘子酒、杏酒、梨酒，琳琅满目，色彩缤纷，人见人爱。
然而，水果酒仅能浅啜，不可多饮，一喝多了，它那种腻人的甜味，会恹恹的滞留在喉头，去这难，留之更难。
君子之交，像米酒。
酒味淡淡淡淡的，似有若无。
它不醉人，也不腻人。
它不会使你上瘾、你也绝对不会为它而疯狂。
可是，在一个微风轻拂、花香袭人的下午，你会不经意的想起它。
倒一盅米酒，配一碟花生，你可以度过一段情适愉快的时光。
在凄风苦雨的夜晚，喝它一盅，也可以挡住那汹汹涌来的愁绪。
小人之交，像椰花酒。
酒味浓、酒气重，一时失察喝了它，醉得一塌糊涂，吐得五颜六色。
次日醒来，总在头痛欲裂的狼狈里，怅然地生出悔不当初的感觉。
葡萄酒呢，像友谊恒远常存的知己。