释教中堕胎的因果报应怎么填补 -堕胎后怎么行善( 二 )


除上述所述的经书之外,<金刚经>、<普门品>、<弥陀经>、<礼佛大忏悔文>、<大悲咒>《太上三生解冤妙经》这几部都是可以的,超度时如能诵这几部经,稀奇是堕胎婴灵的怙恃如能恳切跪诵这部经,那效果会更好。
天天诵读完经文后,自己要写一忏悔文,批注因无明,因贪嗔痴,犯下大错。自己很痛恨,自己愿意往后悔改,行善,做个善人,请求孩子的原谅。
你将接受自己精神上严重的压力另有婴灵对你的无尽的抨击,容易发生如下的报应:,事情不顺遂,财运差,福报折损,岂论睁眼照样闭眼,岂论黑夜照样日间,无时不刻缠绕着她,尤其是通常看到身边泛起的孩子,便也会想到自己引产的孩子,那么真的罪行就大了
释教中堕胎的因果报应怎么填补 -堕胎后怎么行善
我们列位缘主自己也知道,婴灵多有怨气,不被超度的婴灵,时日久了,自身元气足了,都市最先抨击母亲。有的母亲,由于婴灵的抨击:身体出问题,精神出问题,家庭破碎,孩子失事,自己失事,财运欠好,做什么事都不顺。
然而,你确不知道,当婴灵走的那一刻,他们是若何的境况。
有的婴灵,在超度法事最先之前,便哭的一塌糊涂。
有的婴灵,超度法事之前,照样不在意不伤心不忧伤的状态,可一旦当我坐下,最先行法事之时,便突然失踪了许多。
有的婴灵,超度之前还会问我,师傅,我能不走吗,我太恨她了,不抨击她我心有不甘。
有的婴灵,超度前,会与我悄悄说上一些事情,这是我与他们之间的事情,我还不能与人人说。
再有一些婴灵,没有任何情绪,不开心,不忧伤,无动于衷。他们是在中阴界待的时间太久,心神都耗尽了。
另有的婴灵,在超度之前,会与我说许多谢谢之言,还要我护佑他的怙恃。
……
……
许多,许多,许多
精神时间有限,又若何能与众位缘主逐一来说细节之事,我想与众位缘主说的即是,这婴灵均是有情绪之物。不管是爱也好,恨也好,他们不是没情绪。婴灵的情绪,不庞大,很鲜明。这比通俗之人,要强上不少。
众位缘主,你们可想知,当婴灵在被超度的最后一刻,他们是什么样。
超度的最后一刻,我均会告诉这些婴灵,自此之后,一起前行,莫要转头看。
每一个婴灵,都是哭着走的。
每一个,他们每一个,都是哭着走的。
这哭,是每一个怙恃你们对他们的亏欠。他们原本都应该到这阳世间是,呱呱坠地,一声哭喊。这一哭,一生变为两世,一阳变为一阴。
有的婴灵哭,是哭自己终于不用再在中阴界受哭,在此一刻,所有的委屈所有迸发而出,再也无法顽强下去,一行清泪而下,忍不住也无需再忍。
有的婴灵哭,是哭彻底脱离了母亲,再也没有设施在母亲自边。哪怕她看不到自己,但婴灵照样想与你在一起,他们会边哭边喊,妈妈妈妈,有时刻,都走的很远了,还在喊,妈妈妈妈,我走了。
我最是难以在此时镇静,每当超度之时,有婴灵云云,他喊他哭,我便在他死后哭。比起这世间之人,我见到的婴灵泪水,要多得多。
有的婴灵哭,是心有不甘。他们中,有许多已经完全成了人形,再有一些时日,都可以出生了。但却终究难逃灾难,照样成为了婴灵,这种不甘,在以前有苦自己咽,马上要脱离之时,这泪水即是心殇之泪。
即即是那些来讨债,来报仇的婴灵,也一样会哭。岂论是仇也好,债也好,这也都有缘分在。仇与债,也是有渊源。在仇与债之前,或许即是爱。他们有可能是你宿世的情人,有可能在宿世因你之过而害了他……他们所哭的,或许即是那宿世的前尘往事。
人之将死,其言也善。婴灵将之超度,其心亦善。莫要漠视婴灵之存在,莫要让他们在中阴界受苦受难,莫要怪他们怨恨你,更莫要怪婴灵抨击你,这一切,皆是你的历程造成的结果。这种壮大的精神压力,另有婴灵极大的怨恨抨击,会让一小我私人身体迅速的垮下去,一种方式是经由符咒及做道场,使婴灵脱节,耐久医药
释教中堕胎的因果报应怎么填补 -堕胎后怎么行善
堕胎的报应
堕胎实在就是争取众生的生命,犯杀生戒。孩子还没出生,天性善良就被杀,与杀怙恃及出佛身血同罪,而且又跟孩子结下恶缘,所谓无恩无怨,不成眷属。
孩子跟怙恃的缘分,是讨债及还债两种关系。若果孩子是来还债的,由于被杀而发生怨恨心,就酿成恶缘了;若孩子原本就是来讨债的,就加倍穷苦了,恶缘再加上瞋恨心,效果是加深欠债的因缘。