仙家写表文超度的婴灵去那里了 -在家怎么超度婴灵( 二 ) 「问人人知识网」

再有一些婴灵，没有任何情绪，不开心，不忧伤，无动于衷。他们是在中阴界待的时间太久，心神都耗尽了。
另有的婴灵，在超度之前，会与我说许多谢谢之言，还要我护佑他的怙恃。
……
……
许多，许多，许多
精神时间有限，又若何能与众位缘主逐一来说细节之事，我想与众位缘主说的即是，这婴灵均是有情绪之物。不管是爱也好，恨也好，他们不是没情绪。婴灵的情绪，不庞大，很鲜明。这比通俗之人，要强上不少。
众位缘主，你们可想知，当婴灵在被超度的最后一刻，他们是什么样。
超度的最后一刻，我均会告诉这些婴灵，自此之后，一起前行，莫要转头看。
每一个婴灵，都是哭着走的。
每一个，他们每一个，都是哭着走的。
这哭，是每一个怙恃你们对他们的亏欠。他们原本都应该到这阳世间是，呱呱坠地，一声哭喊。这一哭，一生变为两世，一阳变为一阴。
有的婴灵哭，是哭自己终于不用再在中阴界受哭，在此一刻，所有的委屈所有迸发而出，再也无法顽强下去，一行清泪而下，忍不住也无需再忍。
有的婴灵哭，是哭彻底脱离了母亲，再也没有设施在母亲自边。哪怕她看不到自己，但婴灵照样想与你在一起，他们会边哭边喊，妈妈妈妈，有时刻，都走的很远了，还在喊，妈妈妈妈，我走了。
我最是难以在此时镇静，每当超度之时，有婴灵云云，他喊他哭，我便在他死后哭。比起这世间之人，我见到的婴灵泪水，要多得多。
有的婴灵哭，是心有不甘。他们中，有许多已经完全成了人形，再有一些时日，都可以出生了。但却终究难逃灾难，照样成为了婴灵，这种不甘，在以前有苦自己咽，马上要脱离之时，这泪水即是心殇之泪。
即即是那些来讨债，来报仇的婴灵，也一样会哭。岂论是仇也好，债也好，这也都有缘分在。仇与债，也是有渊源。在仇与债之前，或许即是爱。他们有可能是你宿世的情人，有可能在宿世因你之过而害了他……他们所哭的，或许即是那宿世的前尘往事。
人之将死，其言也善。婴灵将之超度，其心亦善。莫要漠视婴灵之存在，莫要让他们在中阴界受苦受难，莫要怪他们怨恨你，更莫要怪婴灵抨击你，这一切，皆是你的历程造成的结果。另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经跨越6个月以上的婴儿引产而致,当你自己一小我私人的时刻，这个孩子永远都市在你的头脑中打转，在你去世之前终其一生都不能忘却,引产，会让一小我私人的神智散乱，也让她嫌疑这个天下上的所有,前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，种种超度都想去实验，都想去做
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释教超度和玄门超度的区别
一、玄门超度婴灵与释教的功效差异
玄门超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的怙恃，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
释教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道循环，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人明白往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不只不明白佛道本一家，也否认了人之以是为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生涯即道场，若是婴灵没有在人世的循环中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末尾；纵然婴灵再有资质禀赋，也忧伤金身果位。
婴灵自己是借着因缘推动来和怙恃结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。以是从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完宿世因果，才是最大的善缘。
二、释教超度和玄门超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,超度玄门照样释教,所在的灵境天。经常做噩梦，或梦到小孩子，或是在梦里听到有啼哭的声响,堕胎之后三年之内，大多数男方肯定会出轨，快的一年之内就移情别恋,引产过的人，会性情大变
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，若是是在梦乡中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽庞杂叠杂，千变万化，然都是婴灵传来的灵念的具化显示。