一切唯心造|一切唯心造什么意思

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01
立什么样的志,成什么样的人
11岁的王阳明在私塾读书 。有一天,他一本正经地问老师:「何谓第一等事?」这相当于是在问:人生的终极价值是什么?
他的老师吃了一惊,因为从来没有学生问过他这样的问题 。但他还是很快作出了坚定的回答:「当然是读书做大官啊!」
王阳明严肃地看着老师说:「我认为不是这样,第一等事应是读书做圣贤 。」
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中国有句老话,叫三岁看老 。中国的古人,也一向高度强调立志的重要性 。王阳明从小立志做圣贤,后来果然成为圣贤,则为此作出了最好的诠释和证明 。
立志为什么重要?因为志向就是意志,就是方向 。只有如此,人在有限的时间精力和复杂的现实之下,才可能意志坚定、少走弯路,而大大提高完成目标的可能性 。
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02
越是艰难处,越是修心时
王阳明24岁时,在会试中再度名落孙山 。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷 。大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他 。
王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:「你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻 。」
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人生中会遇到很多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养 。寻常人往往慌乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之 。
如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明有句话说道:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定 。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺 。
03
有颗强大的内心,便能无往而不胜
有弟子问王阳明,用兵是不是有特定的技巧?
王阳明回答:「哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动 。如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧 。大家的智慧都相差无几,胜负之决只在此心动与不动 。」
为什么「此心不动」是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静,冷静才能沉着,沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥,所谓急中生智 。
事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明 。
只有真正的智者,才会从大本大源上找依靠,老老实实做功夫 。这就是老子所说的「大巧若拙」 。
如何做功夫呢?王阳明指出——努力做学问 。对于才能和修养,读书学习虽不算是唯一的路,但一定是必不可少的一条路 。
04
顺应自己的本性,保持自己的良知
王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚,据说已不视不言静坐三年 。
王阳明问他:「家里还有何人?」和尚答:「还有老母 。」王阳明再问:「想念她吗?」
和尚不语,一片寂静,静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音 。最后,和尚打破了这一死寂,用一种愧疚的语气回答:「怎能不想念啊!」
王阳明向和尚轻轻地摆手说:「去吧,回家去照顾你的母亲吧 。」第二天,和尚离开寺庙,重回人间 。
这个打坐的和尚明明不言不视已经三年,王阳明看到了和尚表面不说、不看,心里却终日在说、在看 。说和看的,正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突 。
王阳明其实就跟他说了一句话:顺应自己的本性,顺从自己的良知,才是人,才合道 。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道 。那也不是道,是妄 。
好好生活,好好做人,听到自己内心善的声音,听从自己内心的良知召唤,也就够了 。
05
真正的光明,只存在于心中
王阳明有个弟子叫徐樾,他确信在静坐中理解了王阳明心学,得到了真谛 。
王阳明就让他举例子说明,徐樾就兴奋地举起例子来,他举一个,王阳明否定一个 。这样举了十几个,已无例可举,徐樾相当沮丧 。
王阳明指点他道:你太执着于事物 。徐樾不理解 。
王阳明就指着船里蜡烛的百思特网光说:「这是光 。」又指向船外被烛光照耀的湖面说:「这也是光 。」再指向目力所及处:「这还是光 。」
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徐樾先是茫然,但很快就兴奋起来,说:「老师我懂了 。」王阳明说:「不要执着,光不仅在烛上,记住这点 。」
蜡烛能发光,光却不仅在蜡烛上,还可以在太阳上、月亮上、火把上 。如果心中有光,那么光便无处不在,因为你的心已经是太阳,正大光明,普照万物 。这就是王阳明要告诉我们的 。