不以规矩不能成方圆
不以规矩不能成方圆总结精选 1：
《不以规矩不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》 。孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊 。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才 。所谓“不以规矩不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句 。
总结精选 2：
不以规矩不能成方圆作品原文[由www.smesun.com整理]
孟子曰：“离娄之明、公输子之巧不以规矩不能成方圆；师旷之聪不以六律不能正五音；尧舜之道不以仁政不能平治天下 。今有仁心仁闻而民不被其泽不可法于后世者不行先王之道也 。故曰徒善不足以为政徒法不能以自行 。《诗经》云：‘不愆不忘率由旧章 。’遵先王之法而过者未之有也 。圣人既竭目力焉继之以规矩准绳以为方圆平直不可胜用也；既竭耳力焉继之以六律正五音不可胜用也；既竭心思焉继之以不忍人之政而仁覆天下矣 。故曰为高必因丘陵为下必因川泽；为政不因先王之道可谓智乎？是以惟仁者宜在高位 。不仁而在高位是播其恶于众也 。上无道揆也下无法守也朝不信道工不信度君子犯义小人犯刑国之所存者幸也 。故曰城郭不完兵甲不多非国之灾也；田野不辟货财不聚非国之害也 。上无礼下无学贼民兴丧无日矣 。《诗》曰：‘天之方蹶无然泄泄 。’泄泄犹沓沓也 。事君无义进退无礼言则非先王之道者犹沓沓也 。故曰责难于君谓之恭陈善闭邪谓之敬吾君不能谓之贼 。”
作品注释
不以规矩不能成方圆
“不以规矩不能成方圆”漫画
1离娄：相传为黄帝时人目力极强能于百步之外望见秋毫之末 。
2公输子：即公输班 “班”也被写成“般”、“盘”鲁国人所以又叫鲁班古代著名的巧匠 。约生活于鲁定公或者哀公的时代年岁比孔子小比墨子大 。事迹见于 《礼记檀弓》、《战国策》、《墨子》等书 。
3师旷：春秋时晋国的乐师古代极有名的音乐家 。事迹见于《左传》、《礼记》、《国语》等 。
4六律：中国古代将音律分为阴律、阳律两部分各有六种音六律即阳律的六音分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟 。
5五音：中国古代音阶名称即宫、商、角、徵、羽相当于简谱中的1、2、3、5、6这五音 。
6闻：名声 。
7不愆不忘率由旧章：引自《诗经－大雅－假乐》 。愆 qian过失；率遵循 。
8揆 kui：度量 。
【不以规矩不能成方圆】 9天之方蹶无然泄泄 yi：引自《诗经大雅板》 。蹶动；泄泄多言话多 。
10非：诋毁 。
11形容言行没有规矩纪律性差不成体统 。
现代译文
孟子说：“即使有离娄那样好的视力公输子那样好的技巧如果不用圆规和曲尺也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷样好的审音力如果不用六律也不能校正五音；即使有尧舜的学说如果不实施仁政也不能治理好天下 。此刻有些诸侯虽然有仁爱的心和仁爱的名声但老百姓却受不到他的恩泽不能成为后世效法的楷模这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故 。所以说只有好心不足以治理政治；只有好办法好办法不能够自我实行起来 。《诗经》说：‘不要偏高啊不要遗忘一切遵循原先的规章 。’遵循前代圣王的法度而犯错误的是从来没有过的 。圣人既用尽了目力又用圆规、曲尺、水准、绳墨等来制作方的、圆的、平的、直的东西那些东西便用之不尽了；圣人既用尽了听力又用六律来校正五音各种音阶也就运用无穷了；圣人既用尽了脑力又施行不忍人的仁政他的仁爱之德便覆盖于天下了 。所以说筑高台必须要凭借山陵；挖深池必须要凭借山沟沼泽；如果执政不凭借前代圣王的办法能够说是明智吗？所以只有仁慈的人才就应居于统治地位 。如果不仁慈的人占据了统治地位就会把他的恶行败德传播给老百姓 。在上的没有道德规范在下的人没有法规制度；朝廷不信道义工匠不信尺度官吏触犯义