情人节起源于罗马皇帝禁婚令_西方情人节的由来

两个女人在挑选情人节礼物。(新华社/欧欣/涂)
2月14日是起源于西方的情人节，属于玫瑰和巧克力。很甜。作为一个流行的节日， “很久以前”起源的神话是必然的，情人节也不例外，而且极其丰富。因为情人节的起源有好几个版本，都经不起推敲。
情人节的直接起源是基督教的圣瓦伦丁节， 2月14日是圣瓦伦丁殉难日，是情人节起源中争议最少的部分。但是，圣瓦伦丁是谁，为什么会殉道，为什么和爱情有关？仔细推敲是个问题。
所有版本的圣瓦伦丁殉难都将事件发生的时间设定在公元三世纪左右的克劳迪斯皇帝时代。按照这个时间框架，有两个皇帝可能与此案有关，一个是公元268年至270年在位的克劳迪斯二世皇帝，另一个是公元275年9月至276年6月在位的克劳迪斯塔西佗皇帝。
克劳狄乌斯塔西佗卷入此案的可能性几乎为零，因为这位75岁登基的皇帝，在位不到一年，身后不为人知的最著名的政策之一就是公然推翻前皇帝奥雷连对基督徒的“迫害”政策，而且执政仅仅几个月，显然不可能再改变政策。所以大部分圣瓦伦丁殉难的故事，并没有把不太出名的老皇帝当成凶手。
克劳迪斯二世成为主要嫌疑人。但是在位不到两年的克劳迪斯二世，并没有留下干涉宗教事务的故事。从很喜欢他的基督教历史学家的记载来看，兵皇也应该对基督教比较宽容。
值得一提的是，克劳迪斯二世登基后再也没有回到罗马，圣瓦伦丁殉难的故事场景完全发生在罗马。所以任何圣人和皇帝直接互动的故事版本都是不可信的。包括圣瓦伦丁在皇帝面前奇迹般地治好了盲女，圣瓦伦丁差点说服皇帝信仰基督教等。所有这些都不可能发生。
在一些版本中，圣瓦伦丁被描述为皇帝卫队的一员，甚至与皇帝有暧昧关系，成为爱情和宗教的大杂烩，成为文学作品的主题。但是，位置还是个问题。如果圣瓦伦丁离皇帝这么近，那么他应该跟随在图表之外战斗的士兵皇帝，活跃在战场上，即使他牺牲了，他也会在其他省的军营里。
【情人节起源于罗马皇帝禁婚令_西方情人节的由来】在主流版本中，警卫官瓦伦丁被牧师取代，成为主教或牧师。与皇帝发生冲突的原因是克劳迪斯二世颁布的禁婚令。据说克劳迪亚斯二世为了应对严峻的军事形势颁布了这条禁令。“宗教老人”圣瓦伦丁逆风作案，抗拒命令，继续为恋爱中的年轻人举行婚礼，触怒皇帝，酿成悲剧。
这一版的成功在于融合了圣瓦伦丁节的殉难和婚姻，这似乎为情人节的起源奠定了基础。但核心问题是引发“血案”的“禁婚令”是否存在？
在古罗马，从来没有只选择单身汉参军的门槛。它起源于共和时代的罗马义务兵役制军团，主力是30 -45岁的退伍军人。不可能只招这个年龄段的光棍，禁婚也没有意义。
“禁婚令”不具有可操作性，因为古罗马没有严格的婚姻登记制度，婚姻形式多样。只有少数需要官方干预，很容易被绕过。
而且克劳狄乌斯二世时代的罗马军团是高度“野蛮”的，并不依赖罗马的市民军队。
“禁婚”不能建立在减少新婚寡妇数量的女性视角上。在古罗马严格的婚姻观中，寡妇再婚是天经地义的，有继承权的寡妇尤其受欢迎。这并不是因为他们有选择配偶的自由，而是因为古罗马人认为成年女性是丈夫的下属，应该迅速填补“空缺” 。
所以基本可以确认“禁婚”是虚构的，军事皇帝克劳迪斯二世有理由说“我不背这个锅” 。既然禁婚是假的，那么瓦伦丁主教或神父的“逆风罪”就站不住脚了。这种看似靠谱的情人节起源版本并不靠谱，更像是中世纪教会垄断婚姻鉴定权后的创造。因为只有中世纪的教会才有权禁止“圣礼”作为惩罚，而“圣礼”之一就是，如果教会不在宗教婚礼上打卡，任何人的婚姻都是无效的—— 。
至于最文艺的版本，原本是一个表演奇迹的“道具男”的盲女被改造成了情人情人的悲剧女主角，只能说是对囚徒和典狱长的女儿的离奇解读。古罗马上流社会的女孩没有社交空间。