关于龙的诗句( 二 )


而到最后却有了麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,成了多种鸟兽集合而成的一种神物 。
自秦汉以后,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化 。
凤凰共有五种,即五凤,《小学绀珠》卷十:“凤象者五,五色而赤者凤;黄者鹓鶵;青者鸾;紫者鸑鷟,白者鸿鹄”,现代网络有为今人谎造、讹传的版本,以朱雀为凤凰中赤者,实为大错 。
《淮南子》:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟 。
”认为凤凰是飞龙之子,但《大藏经》有:“嘉羽生应龙 。
应龙生凤皇”,认为凤凰是应龙后裔 。
凤凰和龙的形象一样,愈往后愈复杂,最后有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴,身如鸳鸯,翅似大鹏,腿如仙鹤,是多种鸟禽集合而成的一种神物 。
凤凰和龙一样,在现实世界中并不存在,是古人幻想的神鸟,与龙同为汉族民族的图腾,类似的传说也见于其他东亚国家的历史中 。
自秦汉以来,龙逐渐成为帝王的象征,帝后妃嫔们开始称凤比凤,凤凰的形象逐渐雌雄不分,整体被“雌”化 。
关于龙的诗句

有关竹子的诗词曲 咏竹 (齐.谢眺) 窗前一丛竹,清翠独言奇 。
南条交北叶,新笋杂故枝 。
月光疏已密,风声起复垂 。
青扈飞不碍,黄口独相窥 。
但恨从风箨,根株长相离 。
竹 (梁.刘孝先) 竹生空野外,梢云耸百寻 。
无人赏高节,徒自抱贞心 。
耻染湘妃泪,羞入上宫琴 。
谁人制长笛,当为吐龙吟 。
赋得阶前嫩竹 (陈 . 张正见) 翠云梢云自结丛,轻花嫩笋欲凌空 。
砌曲横枝屡解箨,阶来疏叶强来风 。
欲知抱节成龙处,当于山路葛陂中 。
咏竹 (唐.李峤) 高簳楚江濆,婵娟含曙气 。
白花摇风影,青节动龙文 。
叶扫东南日,枝捎西北云 。
谁知湘水上,流泪独思君 。
郡斋左偏栽竹百余诗 (唐 . 令狐楚) 斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜 。
青蔼近当行药处,绿阴深到卧帷前 。
风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟 。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟 。
秋日白沙馆对竹 (唐 . 许浑) 萧萧凌雪霜,浓翠异三湘 。
疏影月移壁,寒声风满堂 。
卷帘秋更早,高枕夜偏长 。
忽忆秦溪路,万竿今正凉 。
初食笋呈座中 (唐 . 李商隐) 嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金 。
皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸金 。
咏竹 (唐.郑谷) 宜烟宜雨又宜风,拂水藏村复间松 。
移得萧骚从远寺,洗来疏净见前峰 。
侵阶藓拆春芽迸,绕径莎微夏荫浓 。
诬赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容 。
竹风 (唐.唐彦谦) 竹映风窗数阵斜,---人愁坐思无涯 。
夜来留得江湖梦,全为乾声似荻花 。
春日山中竹 (唐.裴说) 数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生 。
无限野花开不得,半山寒色与春争 。
咏竹 (唐.张必) 树色连云万叶开,王孙不厌满庭载 。
凌霜尽节无人见,终日虚心待凤来 。
谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃 。
朱门处处多闲地,正好移云抚翠苔 。
霜筠亭 (宋.苏轼) 解箨新篁不自持,婵娟已有岁寒姿 。
要看凛凛霜前意,须待秋风粉落时 。
赋园中所有 (宋.苏辙) 寒地竹不生,虽生常若病 。
斸根种幽砌,开叶何已猛 。
婵娟冰雪姿,散乱风日影 。
繁华见孤深,一个敌千顷 。
令人忆江上,森耸缘崖劲 。
无风箨自飘,策策鸣荒径 。
新竹 (宋.杨万里) 东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿 。
半脱锦衣犹半著,箨龙未信怯春寒 。
咏东湖新竹 (宋.陆游) 插棘编篱谨护持,养成寒碧映沦漪 。
清风掠地秋先到,赤日行天午不知 。
解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离 。
官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随 。
野竹 (元.吴镇) 野竹野竹绝可爱,枝叶扶疏有真态 。
生平素守远荆榛,走壁悬崖穿石埭 。
虚心抱节山之河,清风白月聊婆娑 。
寒梢千尺将如何,渭川淇澳风烟多 。
新笋歌 (明.岳岱) 满林黄鸟不胜啼,林下新笋与人齐 。
春风闭门走山兔,白昼露滴惊竹鸡 。
雨中三日春已过,又近石床添几个 。
竞将头角向青云,不管阶前绿苔破 。
竹石 (清.郑燮) 咬定青山不放松,立根原在破岩中 。