帮助古诗文学习的工具书有哪些( 五 )
??永贞元年(805),刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,被贬为朗州司马,到元和十年(815),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人 。
从朗州回长安后,他写了《元和十年自朗州至京,戏赠看花诸君子》一诗,诗云:“紫阳红尘拂面来,无人不道看花回 。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽 。
”从表面上看,此诗前两句写看花的盛况,并暗赞桃花之繁荣美好,后两句由物及人,关联到自己的境遇,似有“树犹如此,人何以堪”之叹 。
其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵 。
他在结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是“我”被排挤出外以后被提拔起来的罢了 。
他的这种轻蔑和讽刺是辛辣的,使他的政敌感到非常难受 。
所以此诗一出,作者和他的战友们便立即受到打击和报复,再度被贬 。
??又过了14年,即大和二年(829),诗人才被召回长安任职 。
诗人《再游玄都观》云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开 。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来 。
”有意重提旧事,向打击他的权贵挑战 。
诗人仍用此法,表面上写玄都观中桃花之盛衰存亡和世事难料的感慨,实则仍以桃花比新贵,种桃道士则指当时打击革新运动的当权者 。
这些人,经过20多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样,而桃花之所以净尽,正是“种桃道士归何处”的结果 。
而这时,“我”这个被排挤的人,却又回来了 。
对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人再次投以轻蔑的嘲笑 。
(见沈祖语) ??细细品味,“万木”“千帆”“千树桃”的比喻,对象是一致的 。
只是在两首“桃”诗中作者多了些轻蔑和嘲笑,而在白乐天这位老朋友面前,诗人则敞开肺腑,多了些愤激和沉郁 。
当然 。
刘禹锡始终是傲岸的、豪放的、坚忍不拔的,这在第四联“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”上可以看出来 。
古诗词五步分别是什么 一、课前查询,解诗疑1、查询诗人 。
利用网络资源或与相关的教辅书查询作者 。
2、了解背景 。
利用学生现有的图书资料了解相关的写作背景 。
3、读文释词 。
利用工具书读准每一个字的字音和初步理解个别词语的意思 。
通过课前预习,为下一步学习古诗词打基础,同时培养学生主动学习和搜集处理信息的能力 。
二、激趣导入,揭课题上课伊始,教师要努力营造积极的情感氛围,将学生引入古诗的意境,点燃学生渴望学习古诗的欲望 。
玉莹老师和崔培老师都很好的做到了这一点 。
前者以图引诗,后者以回忆带诗,符后所教学生的年龄特点 。
三、初读诗词,读韵味为了提高诵读效益,教师在教学中应根据作品的不同艺术特征采取不同的诵读方式,可以听读、范读、领读、也可以齐读 。
在语言层面上读通全诗、画出节奏,做到停顿正确 。
每教习一首新学习的古诗词,都先让学生自己读读,感觉出它的停顿应该在哪里 。
学生掌握了正确的节奏再加上古诗本身原有的那些押韵,反复地读,让这些节奏感极强的诗词,激发学生的诵读兴趣,潜移默化,制造出浓郁的诵读氛围,带领学生进入古诗词原有的音乐境界,促使学生对古诗词阅读感兴趣,感受到古诗词的音韵美 。
王莹老师和崔培老师都不约而同地采取了配乐范读的方法,有了老师的示范作用,学生们也读得有模有样 。
但对于孩子们在读诗时多次出现的读音错误老师应该加强指导 。
四、想象诵读,悟诗情教学中,教师要引领学生根据诗句所蕴含的意象展开丰富的想象,进入诗文的意境,想象作者所描绘的人物、情节、场面等等,品味深蕴其中的浓浓情怀,读出作者的神韵,做到读中入境,读中悟情 。
可以采用以下方法:(1)借景引情 。
在教学中引导学生从景入手,从字词的理解以及再现诗的画面入手,体会诗人如何描写景物,借助多媒体课件,使学生能把诗句中的语言想象成一幅幅鲜活的画面,一幕幕立体的场景,让学生在联想中再现作品的形象,才能入境悟情 。
(2)借曲引情 。
优美的歌曲能创造特定的情境,能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去,从而为学生体会古诗创造条件 。
在教学中,用歌曲、音乐引发学生的情感,学生听乐曲,便置身于其中,犹如身临其境,这时学生就会很快进入情境,为学生学好古诗创设了一个艺术氛围 。
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