宇宙的发展|宇宙是如何形成的( 二 ) 大家好

文章图片

【宇宙的发展|宇宙是如何形成的】列子在这里对万物的形成过程进行了详细地描述，描述了一个从无到有的过程，从太易，太初，太始，到太素，在经历了四个状态之后，万物具体了元气，形态和本质。这里的“气”非常关键，是一种太初的时候呈现的状态，在古代思想里面“气”既代表一种虚无，也代表一种实在，或者说，气也是一种介于无和有之间的存在状态。说到“元气” ，就不得不提到北宋著名的哲学家，也是理学的创始人之一张载，张载提出了“气本体论”思想。张载说：“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也” 。
张载认为，宇宙的本体，万物的初始就是“气”或者说“元气” ，一切万物都是由气化而来的，形态万千的万物，都是气的不同表现形态，凡是有形态的都称之为“象” ，而一切的象都始于气。张载说的气和列子的气有一个根本的差异是，列子的气代表一种无，而张载的气实际上是一种有。张载说不管是有象的“有” ，还是无形的“无” ，究其实质，都是有，而不是“无” 。

文章图片

张载继承和发展古代“太虚”的范畴，并对它加以改造和扬弃，用气来表示物质存在的基本形式和物质运动基本状态，提出了“太虚即气”的本体论思想。“气为本体”、“气化万物”是一种典型的唯物主义宇宙观。张载说“太虚即气，则无无。” ，物质的气是宇宙本体，只有存在形式的不同变化，不是物质本身的消灭和化为乌有了，气是永恒存在的。这样，张载构建了世界的物质统一性，和物质的永恒性思想，张载的“气本体论”也是古典朴素唯物主义思想的最高成果。
关于宇宙和世界的本原，初始是物质还是精神，历来是哲学的最基本的问题，也是每个哲学家必须回答的问题。中国古代儒学学派对这个问题的答案，大致可分为两类：一是，认为“心”或“理”为宇宙本原，代表人物包括王阳明；二是，气为本原，代表人物就是张载。张载认为， “气”或者“元气”是万物产生的基础。

文章图片

我们还是回到列子的思想，列子认为，一开始万物是一个整体，后来分开为阴阳，或者说两种相互补充，相互依存的存在，所以万物都会显示出不完善的一面，天有不足，地有所长，圣人没有完善的能力，事物也没有完善的用途，而正因为这样，才相互构成了一个整体，万物才会彼此融合和互补。在道家思想里面，宇宙是一个整体是基本的预设。列子说，万物都有各自的职责和位置，天的任务是养育万物，地的责任是承担众生，圣人的职责是管理和教化。天地万物都有各自的本质，而且是无法超越的。