李可染1907年3月26日生于江苏徐州，13岁从师乡贤钱食芝学习传统山水画，16岁入上海私国画大师李可染影集（13张）立美专师范科学习 。
1929 年以优异的成绩入杭州西湖国立艺术院，破格录取为研究生，师从林风眠、法国名画家克罗多两位教授，研习西画 。
1943 年应聘为重庆国立艺专讲师，从事中国画教学、创作 。
1946 年应徐悲鸿之聘，为国立北平艺专中国画教授，同时师从齐白石、黄宾虹，潜心于民族传统绘画的研究与创作 。
陈子庄（1913~1976），名福贵，又名思进，别号兰园、南原下里巴人 。
晚年在画上直书石壶，四川荣昌（今属重庆永川）人 。
1913年10月15日，生于永川县永兴场（今永荣镇），1976年7月病逝于成都，终年63岁 。
1955年受聘任四川省文史研究馆研究员，是四川省政协委员 。
[1] 陈子庄幼时家甚贫，六七岁时启蒙于私塾，自幼受其父熏陶，酷爱绘画 。
曾向著名大画家黄宾虹、齐白石学习 。
1950年入西南军政大学高级研究班学习 。
他的绘画艺术植根于数千年传统文化土壤，在长期研究中国传统书画理论的基础上，他在50年代开始变法，逐步形成了自己的艺术思想体系和独特的“子庄风格” 。
被誉为“中国的梵高” 。
其中李苦禅在他嫡传弟子中地位特殊，即齐白石的第一个弟子，也是所有弟子中成就最为突出的一个，曾说苦禅“众人学我手，唯英（李苦禅原名李英）夺我心” 。
许麟庐、...
篆刻的流派有哪些？找到一份资料，希望对你有帮助~在漫长的篆刻发展过程中，各种风格各异的流派以及为数众多的篆刻家层出不穷 。
[文彭、何震] 文彭，字寿承 。
书画家文征明的长子，善书画尤精于隶书，篆刻娟丽清雅 。
何震，字主臣，是文彭的学生，精于文字学，治印一变文彭之风呈现古朴苍劲的风貌 。
宋元以来的印材大多为牙章由文人篆印，工匠雕刻 。
传说至文、何开始以“灯光冻石”（青田石一类）治印，风靡印坛 。
印材的改革对篆刻艺术的发展具有重要意义 。
文彭、何震努力扬篆刻艺术被尊为篆刻之祖，作品在明代被奉为典范 。
何震的风格名重一时、后人推之为皖派（也称“黄山派”、“微派”）的开创者，与文彭合称“文何” 。
[皖派、徽派] 开创者为明代何震，继何震之后，首先有苏宜、程朴、朱简等专学秦汉，风格苍古朴茂 。
到明未，汪关父子一变何震之法，专攻汉铸印，以工整流利为其特点 。
至清初，安微县人程邃、巴尉祖、胡唐、汪肇龙努力改变当交的习气，在篆法布局上取得了高度的成就，人称“歙中四子” 。
这一发时期的诸家由于他们几乎都是安徽籍人，故历史上一般总称为“皖派”（或徽派），并宗立派的邓石如（另行介绍）因为是安徽怀宁人，也有称其为“皖派”的 。
这种注重籍贯忽略艺术风格的划分方法，常常缺乏严密的科学性 。
故往往同属皖派，风格却截然不同，这就是我们应当注意的 。
“皖派”在清代影响广泛，浙江山阴的董洵、王声、江阴的沈风，甚至浙派创始人丁敬都受到了极大的影响 。
汪关字尹子，原名东阳 。
明未人，安徽黄山人，寄居娄东（江苏太仓） 。
篆刻虽属皖派 。
却与文何风格不同，白文刻意仿汉，能在工稳中再现汉印自然的情趣，成功地运用印文的并笔，破边手段，发展了篆刻技法 。
善以冲刀治印，刀法稳实，布局谨严 。
所以他的作品成为印家学习汉印有榜样，后世不少印家是通过汪关的作品来领悟汉印的神韵的，例如乔居常熟的莆田人林臬就受到他很深的影响 。
[浙派] 浙派是与皖派同时盛行的著名篆刻流派 。
兴起于清代乾（隆）嘉（庆）年间，由丁敬创始，继起的有蒋仁、黄易、奚冈等人 。
黄易是丁敬的学生，蒋仁和奚冈也都师法丁敬，四人的篆刻风格比较接近，但又各具特色，蒋仁以朴拙取胜，黄易和奚冈则以秀逸著称 。
因为他们都是杭州人，所以后世合称为“西冷四家” 。
又有陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松继之而起，由于他们都是浙江杭州人，因此后人就把他们连同效法他们艺术风格的印家，总称为“浙派” 。
丁敬等八人各具成就，合称“西冷八家” 。
浙派与皖派一样，都崇尚秦汉玺印，刀法上成功地应用涩坚挺的切刀，来表现秦汉风貌，以其古朴雄健的风格有别于皖派诸家的柔美流畅，所以有“歙（皖派）阴柔而浙（派）阳刚”的评论 。

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