关于菩提树的那首诗菩提树图片

菩提偈
（唐）惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
《菩提偈》是诠释佛教教义的歌偈，由唐代和尚慧能所作，属于五言绝句。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈是典型的主观唯心主义观点，流传甚广；第四首着重讲修行方法。
谁有《菩提树下的红尘恋》这篇文章菩提树下的红尘恋那样的一个女子，似哺育了她的富士山一般，有着宁静炽热的美。
她温良谦恭，心性似她的名字纤尘不染——雪子，生于19世纪的扶桑女子，和所有二八年华的女儿一样，在豆蔻年华里，无数次地，于温暖的烛光中，许下最纯真的爱情梦想。
或许，真的是老天有眼啊，她的祈愿在那一年终于成真。
慈悲的佛祖让她于千万人中，遇到了那个叫李叔同的中国男人。
四目相对的一刹那，他那由丰富人生阅历积累下来的洞悉人生的睿智眼神，瞬间便捕获了她的芳心。
他比她大许多，并且，在故国家园里有妻有子，然而，她依旧爱了，倾心掏肺。
那个男人简直是个天才，音乐、诗词歌赋、篆刻、书法、绘画、表演，几乎样样精通。
像所有那个年代怀了一腔热忱却报国无门的热血青年一样，他追随他心中的领袖蔡元培，想闯出一条救亡兴邦的康庄大道。
然而，不幸的是，蔡元培遭人迫害，被当局通缉，作为同党的他亦难逃劫数。
于是，无奈之下，他东渡日本，学习西洋油画与剧本创作，将满腔的悲愤和一身的才情，赋予沉默的丹青与跳动的音符中。
彼时，他是她家的房客，她是他的画模，日夜在同一屋檐下相遇，久而久之，她入了他的画，他入了她的心。
她炽热的爱，温暖了一颗飘在异乡的孤独的心。
她爱他，为了他，不惜赴汤蹈火，而她要的却不多，一份真实的感情，一掬茅檐低小的简单快乐，足以慰平生。
然而她爱的这个男人，却不是那个乐不思归的蜀主刘禅。
在他的世界里，家落国衰的痛像一块经年的伤骨，于每一个阴天提醒他，一次次地，将蚀骨的悲凉沁入一颗游子的爱国之心。
六年的相依相伴，让他们度过了一生中最静美的爱情时光。
她多么希望就这样与他厮守到终老啊，然而她却不知，他的心无时不系挂着他的祖国。
辛亥革命的成功，让一心报国的他再也无法在异国他乡的温柔里销蚀青春的大好年华。
他回来了，他填《满江红》的词，为共和欢呼；他主编《太平洋报》，倡导先进的思想和崭新的文化。
他长久压抑的生命在这片心中的乐土上重新丰润开来。
有爱不觉天涯远。
她随他，来了，告别了那满树的樱花，来到这陌生的国度。
她不怨他，她爱他，尊重他的选择。
她站在那个男人的身后，把头深深地低进了尘埃里。
为了他，她甘愿在这异国他乡忍受寂寞与孤独，只为心中那一纸“执子之手，与子偕老”的爱情之约。
然而，他的热情与她无怨无悔的付出并未得到时局的认同，军阀割据的残酷现实，让他不得不在报社被关闭后移师江浙。
她又一次地跟了他，亦步亦趋。
他就是她的家，有他在，她便是幸福快乐的。
他在学堂里教书育人，培养了一代名画家丰子恺与一代音乐家刘质平等文化名人。
他仰慕佛法之宏大，终于在某一日，抛却红尘，至虎跑寺断食数日，身心灵化，遁入空门，法号弘一，从此一心向佛，普度众生。
当满头的青丝坠落，他从荣华富贵中抽身而去，俗世所有的绚烂都化作了脱俗后的平淡，而他对她的小爱，也必将从此转变成对天下苍生的大爱。
她爱他、敬他，可她的内心却还没有强大到可以静如止水地目送着爱情的离去。
她流泪，百思却找不到答案。
她不舍，她不服，追至他剃度修行的地方。
于是，那一个早晨的西子湖畔，两舟相向时，便有了这样的一段对话。
她唤他：“叔同——”他驳她：“请叫我弘一。
”她强忍着满眶的泪：“弘一法师，请告诉我什么是爱？”他回她：“爱，就是慈悲。
”他不敢看她，想来，他也是怕了，怕她那双蒙眬的泪眼，勾起昨日的种种你侬我侬，扰了自己那颗皈依佛祖的净心。
她固执而绝望地看着他的眼睛，心底的疼痛像秋日的湖水，柔软绵长，凉意无限。