红楼梦所有诗词(11)
也有四句道: 可叹停机德,堪怜咏絮才 。
玉带林中挂,金簪雪里埋 。
两株枯木是林字,悬着玉带,分明是林黛玉 。
林黛玉有咏絮之才 。
咏絮才,用的是晋代谢道韫典故 。
谢安雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟 。
其侄女谢道韫说:未若柳絮因风起 。
黛玉有此文才又能如何?这般才女结果怎样?玉带林中挂而已 。
也是走向自己的反面 。
很多读者都希望黛玉和宝玉结婚,这样写也是一部书,可作者本义却非如此,作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常 。
一个挂字妙极,令你无限联想 。
与那宝玉知心一回,宝玉却与宝钗结婚,挂也不挂?千诗万文,一死皆成梦幻,挂也不挂?千万莫怨作者,何不示黛玉以死 。
宝玉黛玉这般情爱,一个挂字了结,比那死字残忍得多 。
死不足惧,挂最悲哀 。
一堆雪,雪中一股金钗,分明便是薛宝钗 。
宝钗有停机之德 。
停机德,是汉代乐羊子的妻子,在乐羊子中断学业回家时,她停机断布,以厉丈夫继续求学 。
宝钗有这样的德行,结果如何?金钗雪里埋而已 。
这样贤慧之女,雪里埋已够残酷,千万莫说有埋应死的话 。
土里埋,断死还可;雪里埋,断死便是证据不足 。
可这雪里埋,即便不死,象宝钗这样德才兼备的大家闺秀,一心想出人头地者,真还不如死了好受 。
作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放过读者 。
从诸家批文可断言,宝玉和宝钗成婚了 。
宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手 。
其二:元春 。
画着一张弓,弓上挂着香橼 。
也有一首歌词云: 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱 。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归 。
香橼上弓,暗含着元春进宫 。
二十年来辨是非,是说元春明理 。
榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门 。
三春争及初春景,是说假家自元春入宫,家道由三春又回到初春的景致 。
结果如何呢?还是走向反面:虎兔相逢大梦归 。
第九十五回,元妃死 。
在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始 。
名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓的虎兔相逢 。
而这点点知识,可不是谁都知道的,只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身,才会有此笔墨,只有懂得算卦打命的先生,才会用这样言辞 。
程高本,甲戌本,庚辰本,都写成“虎兔相逢”,这是原本墨迹;后人不解命理意义,改作虎兕相逢,以为虎兔不成比例,只有用兕才可与虎相对,并理解成围猎、宫庭之斗,这又是不知作者心了 。
还是那句话,读不懂可再读,迷底早晚都可解开;非改迷面,那就成了你出的迷、你写的书了,这如何使得?批书人言及的射圃书稿已不能再见到,后来读者去猜的话,便傻了,想想看,读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出,后人谁还敢补?这个漏洞便从此留下了 。
程高手头资料那样多,也未敢动手来补这些漏洞,任其漏着,如狱神庙之类,无一处补齐 。
所以读红书,多动脑,莫动手 。
其三:探春 。
画着两个人放风筝 。
一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状 。
画后也有四句: 才自清明志自高,生于末世运偏消 。
清明涕泣江边望,千里东风一梦遥 。
两个人放风筝,两人,是指贾政和王夫人,风筝暗示探春 。
大海大船,是说贾政王夫人做主,把探春远嫁到海一带的富贵人家 。
才自清明志自高,探春有才有志,连凤姐也不敢小瞧探春 。
这样的才志又能如何?生于贾家末世,远嫁到海,只能清明涕泣江边望,千里东风一梦遥了 。
才何能显?志焉能遂?这便是佛家所说的人世无常,便是佛家说的求不得苦,便是爱别离苦 。
人生八苦缠身,须慢慢读红楼,慢慢体会 。
其四:湘云 。
画着几缕飞云,一湾逝水 。
其词云: 富贵又何为?襁褓之间父母违 。
展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞 。
云与逝字,可定是史湘云 。
富贵又何为?襁褓之间父母违 。
是说香云生在富贵之家,但也有一缺,自幼父母双亡 。
展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞 。
是说湘云开朗,活泼,找个好丈夫,可得到的只是一点斜辉而已 。
婚后,丈夫得了痨病,活不得几年了 。
还是无常 。
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