有哪些诗是表达对现在生活状况不满的？( 二 ) 描写对现状不满的诗词

对历史人物的景仰和歌颂，正包含了诗人对自己的现状的不满，虚实结合，相反相成，在古今对比中抒发作者的思想感情。
（意近即可，酌情给分。
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何以少团栾的全部诗句全部诗句：何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得安，指云问天道，琴鸣血斑斓！原作者：欧阳少恭出处：出自《古剑奇谭（2014电视剧）》这首诗的意思是为什么要四海漂泊，无处是家，为什么与亲人朋友相聚的日子总是那么短暂，而分开的日子总是那般漫长，为什么我想要过安宁祥和，团聚无离的日子，却始终是种奢望。
我指着白云问天究竟为何，为何如此不公，然却没有回音，只留凄凉的琴音和散落的血泪。
这也是少恭亦或太子长琴对不公命运的感慨，一生寡亲缘情缘，命运多舛，以至在反抗悲惨命运的途中，堕入魔道..实在令人惋惜——其实若不是为了巺芳，或许他也不会落得那样的结果吧。
索达吉堪布关于对现状不满的开示请我们重温一下喇荣五明法王与诸位大堪布的有关开示，奉劝那些喇嘛迷不要再自作多情地弄巧成拙了！晋美彭措：具相的明妃对大持明者来讲，是必不可少的。

【有哪些诗是表达对现在生活状况不满的？】

“夜空的星星虽然繁多，但启明星只有一颗，除大瑜伽师和大成就者外，所有僧尼必须以别解脱戒律为首，破别解脱根本戒者不得与僧团共住。
”《晋美彭措传记》大瑜伽师是在家人，这里的大成就者是指什么人，想必喇嘛自己会很清楚吧？索达吉：如果一个修行人已达到了很高的修证境界，此时他便可以方便法摄受双身修法。
不仅密乘中有如此开许，声闻乘中同样对此作过相同的解释。
如果一个修行者已断除了自相续中的烦恼，他也可依方便法在显现上暂时“破戒” 。
《答济群法师十九问》益西彭措：跟女人接触是否有过失，主要应以发心去衡量，如果心无贪执，即使受了出家戒的僧人，也有许多可开许的地方。
《三乘戒律对治重点》赤诚罗珠：别解脱戒对于菩萨戒来讲微不足道，菩萨戒对于密乘戒来讲不足挂齿《密乘十四根本戒》喇荣五明佛学院不允许进行双修的，是不是谎言，对照以上诸位上师的教言，就会十分清楚了！从研究邪教的学者的观点来看，西藏密宗已经带有明显的邪教特征：1，修法秘密——见不得人的男女双修，“轮座”——多名男女杂交、淫乱。
2，上师的绝对权威——依上师不依法，因为不要看密宗吹嘘如何发菩提心，其实密宗的修行主要在谋取世间法的利益，在历史的宗派斗争中，需要对上师绝对的忠诚！3，大供养——要将财产，儿女，妻子交给上师，上师满意，才能传高级灌顶！4，恐怖的宗教仪轨——建立的坛城，在宗教仪轨中用人肉，甚至是杀生供养等等！详细辩证索达吉堪布的缪误http://www.bskk.com/thread-176581-1-1.html地藏论坛
形容一个人胆小对生活没有追求的诗句诗句想到一句：萧瑟不称意，郁郁不得志成语【不安小成】：成：成就.不满足于自己已有的成就或职位.【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）.因心怀不满而闹事捣乱的人.【不平而鸣】：平：公平；鸣：发出声音.指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声.【不平则鸣】：鸣：发出声音，指有所抒发或表示.指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声.【不以介怀】：介：留存，搁置；介怀：放在心上.对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上.【打鸡骂狗】：比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满.【大干物议】：物议：众人的议论.引起众人的议论或引起舆论的不满.【得步进步】：已进了一步，还要向前进一步.比喻野心大，贪心永不满足.【付之一叹】：叹一口气.多指对不满意的某件事表示无可奈何.【腹非心谤】：心怀不满，暗中发泄.【腹诽心谤】：腹诽：口里不说，心里不满.指心怀不满，暗中发泄.【顾影惭形】：形：形体.看着自己的身影，对自己的体态不满意，而生出愧疚之感.表示自己不配享受某种荣誉、称号而感到惭愧.【灌夫骂坐】：用以指人借酒发泄心中的不满.【毫不介怀】：介：留存，搁置；介怀：放在心上.对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上.【毫不介意】：介：留存，搁置；介意：放在心上.对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上.【毫发无憾】：毫发：细毛和头发，指极微小的数量；憾：心感不足，不满意.一点令人感到遗憾的地方也没有.形容非常完美.【喝倒彩】：指以嘘声来嘲弄或攻击.也指表示不赞同或不满意的叫声.【恨铁不成钢】：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好.【悔其少作】：指不满其年轻时未成熟的作品.【矫时慢物】：矫时：矫正时俗.慢，傲慢.指对现实不满，态度傲慢.【今不如昔】：昔：往昔，过去.现在不如过去.多用于表示对世事的不满情绪.【晋阳之甲】：指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”.【聚敛无厌】：聚敛：搜刮，盘剥.厌：饱，满足.尽力收刮钱财，永远也不满足.形容非常贪婪.【牢骚满腹】：指人的一肚子委曲、不满的情绪.【抔土巨壑】：抔土：一掬土，形容很少.一抔土填不满巨大的深沟.形容得少失多，两者悬殊.【人平不语】：一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了.【人言啧啧】：人们不满地议论纷纷.【奢者心常贫】：好奢侈的人经常感到不满足.【身在福中不知福】：生活在幸福之中，并不感到幸福.也形容对优裕的生活不满足.【贪心不足】：贪得无厌，永不满足.【天壤王郎】：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之.天地间竟有这种人.原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话.后比喻对丈夫不满意.【玩世不恭】：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃.因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度.【玩世不羁】：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；羁：束缚.因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度.【五鬼闹判】：许多小鬼戏弄判官.剧目名.旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄.【物不平则鸣】：鸣：发出声音，指有所抒发或表示.指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声.【闲言闲语】：指不满意的话；没有根据的话.【心存芥蒂】：芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快.指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪.【心非巷议】：心里不满，而在私下议论.【心中芥蒂】：芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快.指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪.【秀才造反】：知识分子对现实不满，有所反抗、斗争.【秀才造反，三年不成】：旧指知识分子不满现状，有所抗争，但又软弱胆小，摇摆不定，做不成大事.【秀才造反，一世无成】：旧指知识分子不满现状，有所抗争，但又软弱胆小，摇摆不定，做不成大事.【学而不厌】：厌：满足.学习总感到不满足.形容好学.【学而不厌，诲人不倦】：厌：满足；诲：教导.学习总感到不满足，教导人从不厌倦.【鞅鞅不乐】：因不满意而很不快乐.鞅，通“怏”.【怏怏不服】：怏怏：形容不满意的神情.不满意，不服气.【怏怏不乐】：怏怏：形容不满意的神情.心中郁闷，很不快活.【怏怏不平】：因不满而心不平.【怏怏不悦】：悦：愉悦，快乐.因不满意而很不快乐.【舆论哗然】：公众大表惊讶和不满.【怨声满道】：怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍强烈不满.【怨声盈路】：盈：满.怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍强烈不满.【怨声载道】：载：充满.怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍强烈不满.【怨声载路】：载：充满.怨恨的声音充满道路.形容人民群众普遍强烈不满.【载道怨声】：载：充满.道路上充满了怨恨的声音.形容人民群众普遍强烈不满.【啧有烦言】：啧：争辩；烦言：气愤不满的话.形容议论纷纷，报怨责备.【这山望见那山高】：比喻对目前的工作或环境不满意，老认为别的工作环境更好.【这山望着那山高】：爬上这一卒山，觉得那一座山更高.比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好.【众怒难犯】：犯：触犯、冒犯.群众的愤怒不可触犯.表示不可以做群...