古人的诗词是通过什么途径传播开的？《中国诗词大会》的文化传播

古人的诗词主要是通过唱歌传播开的。
因为在古代，文字的传播没有现在这么方便。甲骨文是刻在骨头上的。钟鼎文和石鼓文是铭在金属和刻在石头上的，就连汉简，也是刻在竹片上的。试想，这样的诗词文字怎么能够广泛传播。所以古人就用歌吟的方式传播，故诗是俩个字一个音节。讲平仄和押韵，也是因为唱的时候有韵率感，容易上口和好听。
词的曲牌就是旋律，为什么有那么多曲牌，而每个曲牌表达的风格不一样，也是因为曲率的原因。
随着造纸的出现，特别是随着文化的进一步发展，诗歌才分为各个独立的艺术。直到今天。
古诗里和传播媒体有关的诗词春晴作者：王驾朝代：唐雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
算不算？蜂蝶是传播媒介哦要是另一个传播媒体意思的话：烽火连三月家书抵万金 ——传播媒体烽火久旱逢甘雨，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
——传播媒体人们的口口相传、榜单告示

形容传播的诗句 1.《横舟弟相别年馀阻一江之水彼此皆病未有可会》年代：宋作者：曹彦约阻饥传播骨先寒，愁把台评子细看。
赖有重霉三日雨，向来枯涸已弥漫。
2.《次张友使吴令君游石洞韵》年代：宋作者：何坦二隽行阡得胜游，清诗传播气横秋。
定知余子漫千首，竟使老夫低一头。
山是玉壶天里到，水从银汉罅中流。
被渠吟作惊人句，压倒乾坤日夜浮。
3.《送胡季昭谪象州次王卢溪送澹庵眨新州韵》年代：宋作者：李元实清名传播到黄支，直节宁忧赵氏危。
虎尾蹈时都不畏，象台到日大为奇。
是行廊庙人皆怍，所过山川鬼亦知。
官职本为锡底鸩，伤今正论有谁持。
4.《磨崖颂》年代：宋作者：吴杭周雅久不复，楚骚方独鸣。
溪蛙弄气态，污我萧湘清。
二公好奇古，大笔时纵横。
磨崖勒唐颂，字字飞琼英。
云烟借体势，水石生光精。
浯溪在僻地，自是闻正声。
名传播夷夏，孰贵燕然铭。
弦歌入商鲁，永与神仙听。
江流不可韵，此文如日星。
5.《赠苏召叟》年代：宋作者：周文璞句容县古寺，壁有道玄笔。
晃晃缨络躯，渺渺烟雾质。
一堵最光怪，朱泥久堙郁。
泥去墨亦尽，惨淡意都失。
恨不还其人，加巾急鞭抶。
毁弃加弗敬，请论如汉律。
罗汉院塔影，颠倒难致诘。
稗书志海翻，此理殊未必。
今君所归路，正向此中出。
况有吊古才，仰天痛呼屈。
勿称荒唐言，析理资按述。
其馀传播咏，淋漓满箱帙。
栖霞者悲壮，茅洞者清逸。
珍题倘相命，当第为甲乙。
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古代诗词是如何被记录并传播开来的诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一。
通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情” 。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。
中国词起源于隋唐，流行于宋代。
中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。
在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。
”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。
”早期，诗、歌与乐是合为一体的。
诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。
“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。
因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产” 。