进一步建设和弘扬革命精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要 。
革命精神是民族传统精神与时代精神的融会革命精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合 。
如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力 。
自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神 。
中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出＂天行健，君子自强不息＂的思想 。
自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面 。
不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神 。
一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史 。
自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗 。
历代俊彦豪杰追寻＂生当为人杰，死亦为鬼雄＂的壮怀激情，力行＂穷且益坚，不堕青云之志＂和＂穷则独善其身，达则兼济天下＂的坚忍精神 。
自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举 。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》 。
司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河 。
越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业 。
其精神皆垂范后世 。
仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则 。
千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同 。
仁爱精神内涵十分丰富 。
易经中以＂地势坤，君子以厚德载物＂推重君子之德，即是强调一种＂仁＂的精神 。
《尚书》中说＂有容，德乃大＂，也体现了仁爱宽容的精神 。
什么是＂仁＂？＂仁＂就是爱人，与人友好相亲 。
樊迟问仁 。
子曰：＂爱人＂ 。
子张问仁 。
子曰：＂能行五者于天下为仁矣＂ 。
诸问之，曰：＂恭、宽、信、敏、惠＂ 。
仁的基本原则和方法是＂忠恕之道＂，做到＂己欲立而立人，己欲达而达人＂和＂己所不欲，勿施于人＂ 。
墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致 。
墨家主张＂兼爱＂，推崇一种＂天下之人皆相爱＂的和谐境界，此即＂强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚＂ 。
孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发 。
概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面 。
这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大 。
勤奋精神是我们的民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量 。
勤奋，是我们民族历来推重的美德之一 。
我们民族的传统认为，勤奋包括勤于学习，勤于思考，勤于探索和勤于劳作 。
手不释卷，孜孜不倦，谓之勤学；霄衣旰食，励精图治，谓之勤政；胼手胝足，持业不辍，谓之勤劳 。
勤奋，包含勤勉与奋发有为两个相互依存的因素 。
有志于奋发有为方能勤勉，非勤勉不能有所为 。
＂博学而笃志，切问而近思＂ 。
＂业精于勤，荒于嬉＂ 。
＂书山有路勤为俓，学海无涯苦作舟＂ 。
这许多广为流传的古训俗谚，体现了我们民族所崇尚的勤奋精神 。
自古以来，以勤奋精神立学、立言、立德和立业者恒河沙数 。
悬梁刺股，苇编三绝，愚公移山，等等，都是人们所熟知的佳话传说 。
正是这样的勤奋精神，激励着我们的民族世世代代奋斗不息 。
探索精神是中华文明发展昌盛的强力推进器 。
中国历代的哲人智士都把探索未知作为人生的重要目的 。
这一探索指向宇宙法则和价值标准两个方面，即对客观事物的本质和规律的把握和对人生价值的认识，强调通过格物致知以追求真理和追寻价值 。
格物致知被认为是修身齐家治国平天下的起点 。
因而，这样的探索被赋予崇高的意义 。
故孔子＂朝闻道，夕死可矣＂；屈原不畏＂路漫漫＂，而＂上下求索＂，虽九死不悔 。
此外，这样的探索，不仅是要＂究天人之际，通古今之变＂，也包含了在自然科学和文学...

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