什么是文学作品的话语蕴藉( 二 ) 文学的话语蕴藉的例子「问人人知识网」

所以，语言的“陌生化”是为着使读者产生新鲜的体验。
郭沫若在《凤凰涅槃》中写道：“我们新鲜，我们净朗，/我们华美，我们芬芳，/一切的一，芬芳。

【什么是文学作品的话语蕴藉】

/一的一切，芬芳。
/芬芳便是你，芬芳便是我，/芬芳便是他，芬芳便是火。
/火便是你。
/火便是我。
/火便是他。
/火便是火。
/翱翔！翱翔！/欢唱！欢唱！”单纯就日常语言的标准看，这些诗句似乎是逻辑不通、颠三倒四的，但正是这些新鲜而奇异的诗句，却可以产生一种“陌生化”力量，渲染出凤凰新生之后的新鲜、活泼、自由体验，体现出个性解放带来的狂欢化享受。
在上面的论述基础上，可以将文学定义如下：文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态。
亲，这答案估计能得很高分，你自己可以改一下例子。
满意请采纳！

什么是话语蕴藉？怎样理解文学的话语蕴藉属性？试结合具体作品加以...整个文学活动都具有话语蕴藉的特性，同时特定的文本也具有话语蕴藉性。
话语蕴藉由作者来创造，让读者去体味。
文学话语不同于日常话语、新闻话语、科技话语、政治话语，因为文学话语具有话语蕴藉性。
在特定的文本里，话语蕴藉可以通过一个篇章段落来体现，有时还可以是一个句子、一个词、一个字，甚至可以是人名和地名。
没有梧桐引不来凤凰，梧桐树多的地方自然会有凤凰的降临，于是这个地方便取名为落凤坡。
这本是一个十分普通的名字，然而，当它出现在《三国演义》这部小说中的时候，便具有了一定的话语蕴藉属性。
因为在《三国演义》中，有一个和卧龙先生诸葛亮齐名的人物，他就是凤雏先生庞统庞士元。
当我们读到庞统行军至落凤坡，一种不祥的预感便涌上心头。
凤雏，落凤。
果然，庞统与的卢宝马一起丧命于乱箭之下。
以上是地名，让我们再看几个人名的例子。
作为中国文学史上艺术成就最高的小说，《红楼梦》就大量的运用了话语蕴藉的手法。
在《红楼梦》的第一回和最后一回，都提到了两个人物：一个是甄士隐，另一个是贾雨村。
这两个人名具有了一定的话语蕴藉属性。
甄士隐，将真事隐去。
贾雨村，假语村言。
这真真假假，假假真真，就构成了这“满纸荒唐言”的《红楼梦》。
在《红楼梦》的第一回，出现了两个女人，一个是甄士隐的女儿，甄英莲；另一个是贾雨村的夫人贾娇杏。
而这两个女人几乎代表了整部《红楼梦》中女人的命运。
甄英莲，真的应该可怜；贾娇杏，侥幸，但是是假的。
贾府的四个女儿：元春、迎春、探春、惜春。
连起来念就是原（元）本应（迎）该叹（探）息（惜）的一群女人。
这从另外一个角度表现出了《红楼梦》中女人的命运。
质本洁来还洁去，黛玉葬花，无疑是整部《红楼梦》中较为出彩的一个情节。
出彩之处就在于，在这个情节当中，作者运用了双重的话语蕴藉性。
我们形容一个女孩长的漂亮，往往说她长的像一朵花。
其实在金陵十二钗中，林黛玉本身就是一朵花。
黛玉即花，花即黛玉。
这是第一重话语蕴藉性。
为什么偏偏要安排黛玉葬花呢？其实作者这是在暗示黛玉悲剧命运的开始。
现在是黛玉葬花，马上要葬的就是黛玉了，正如刚刚所讲，黛玉即花，花即黛玉。
这是另一重话语蕴藉性。
果然，在接下来的故事中黛玉香销玉陨。
读罢这一段悲凉凄惨的故事，我们不禁会留下“一把辛酸泪” 。
此处作者将话语蕴藉运用的炉火纯青，发挥的淋漓尽致，使我们佩服的五体投地，令人鼓掌称赞，拍案叫绝，太妙了！在报告文学中，也经常运用话语蕴藉的手法。
记得在一篇报告文学中有这样一句话：李金羽打“小门”入网。
“小门”在这里就运用了话语蕴藉的手法。
“小门”在这里代指对方守门员的裤裆。
如果我们说“李金羽射门，球穿档入网”，这是两个球迷在谈论球赛。
而如果我们说“李金羽打小门入网”，这就是文学，这就是报告文学。
以上阐述了文学作品中最为重要的一个属性——话语蕴藉，希望你能够有所收获。
举例说明文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态一、话语蕴藉。
这里首先需要明确话语蕴藉的含义。