形容清廉的诗句( 三 )


惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉 。
六、离任 (明 况钟)捡点行囊一担轻, 京华望去几多程 。
停鞭静忆为官日, 事事堪持天日盟 。
七、咏煤炭 (明 于谦)凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深 。
爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉 。
鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心 。
但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林 。
八、入京诗(明 于谦) 绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃 。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长 。
九、石灰吟 (明 于谦)千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲; 粉骨碎身全不惜,要留清白在人间 。
十、任满偈城隍(明 胡守安) 一官来此几经春,不愧苍天不负民 。
神道有灵应识我,去时还似到时贫 。
十一、题贿金(明 吴讷) 萧萧行李向东还,要过前途最险滩 。
若有赃私并土物,任他沉在碧波间 。
十二、予告归里,画竹别潍县绅士民 (清 郑板桥) 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿 。
十三、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 (清 郑板桥)衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声; 些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情 。
十四、罢郡(清 蔡信芳)罢郡轻舟回江南, 不带关中一点棉 。
回看群黎终有愧, 长亭一别心黯然 十五、赠曾志 陶铸 重上战场我亦难,感君情厚逼云端 。
无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸 。
病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残 。
无烟往事俱忘却,心底无私天地宽 。
十六、冬夜杂咏 青 松陈毅大雪压青松,青松挺且直 。
要知松高洁,待到雪化时 。
十七、满江红·怀念鲁迅白子魁渺渺孤魂,难舍弃,神州大地 。
高擎起,文豪旗帜 。
拼搏不已 。
世界如今还板荡,中国贪官正得意 。
看城狐社鼠咬民心,隳社稷 。
眠不得,中夜起;千万事,千万语 。
与毛翁商量,文坛战役 。
匕首投枪磨个亮,雄心瘦骨勤料理 。
莫彷徨,呐喊再出征,风云泣 。
十八、 处 世 姜洪佩有德言能立,无求品自高 。
做人常律己,正气贯云霄 。
十九、咏 廉 政张本诚贪官沈浮怎能忘,反面教员罪恶彰 。
迷恋色财法难忍,舔沾贿赂锁银铛 。
一身正气豪情壮,两袖清风意志昂 。
秉公勤政讲奉献,为国报效美名扬 。
二十、严 惩 腐 败李振奎 腐败贪污不可为,廉明公正留口碑 。
赃官逍遥民声怒,反贪定要击重锤 。
险阻征途鼓剩勇,为民除害业绩辉 。
干群团结千业举,党纪严明万事飞 。
关于廉洁的古诗 咏 史(唐 李商隐)历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇 。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华 。
翻译:尽看前朝旧事,成功来自勤俭节约,而奢侈浪费最终会导致国破家亡 。
教育国人远离奢侈,勤劳朴素,家运国运将永久兴旺 。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡,在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时,还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼,其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫,包含着对历史兴败定规前所未有的质疑 。
《咏史》(历览前贤国与家)代表了诗人在这方面的思考和困惑:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢 。
何须琥珀方为枕,岂得珍珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇 。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华 。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情,但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读 。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中,还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解,对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑 。
诗人虽然对自己的困惑不得其解,但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破;诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们,单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区 。
入京诗(明 于谦)绢帕蘑菇与线香, 本资民用反为殃 。
清风两袖朝天去, 免碍阎罗话短长 。
此诗的大意是说:蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的,如果都被当官的拿去讨好了上司,就会给人民生活所需带来困难;自己一身清白去做京官,就不会让老百姓指戳脊梁 。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾,挂上自家的门楣,以示不为利禄所动 。
但是,同僚并不以其为谦虚清廉,反而说他坏了官场规矩,而且是“居心叵测” 。