关于家教的诗句( 二 ) 反映家教的诗词

闲坐看书贻诸少年(节选)
【唐】白居易
劝君少干名，名为锢身锁。
劝君少求利，利为焚身火。
<释义>白居易在诗中劝导年轻人“少干名”“少求利”，并把“名”“利”比作“锢身锁”“焚身火”，教育他们廉洁做人，不要成为追名逐利之徒，这不仅在当时有其进步意义，即使在今天对我们而言也有一定的警示作用。
送次公子之官安仁监税
【宋】杨万里
汝仕今差晚，家庭莫恨离。
学须官事了，廉忌世人知。
争进非身福，临民只母慈。
关征岂得已，垄断欲何为？
<释义>杨万里的次子将去安仁这个地方做“监税”官，为此他特意写了这首诗，诗人用精练、概括的语言，教育儿子为官要做到几点：不要留念和牵挂家庭、要专心一意为国家办事，要注意学习、在实践中增长知识和才干，要清廉奉公、不追求虚名、不谋取私利，要安守本分、不争权夺利，要爱惜民众、不能暴虐，不巧立名目征税、搜刮百姓。
望耆儿二首
【明】汤显祖
雨过杏花寒食节，秣陵春色也依然。
闲游不是儿家业，大好归来学种田。
<释义>在这首诗中，诗人郑重地告诫远在异乡为仕途而奔走的孩子，不能游手好闲虚度时光，要及早返回故乡，参加生产劳动。
治家格言(节选)
【明】朱伯庐
一粥一饭，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
<释义>朱伯庐所撰写的这段格言告诫子女必须简朴节约、切勿铺张浪费，要认知生活艰难、牢记节约财物。
再示知让(节选)
【清】蒋士铨
莫贫于无学，莫孤于无友。
莫苦于无识，莫贱于无守。
无学如病瘵，枯竭岂能久？
无友如堕井，陷溺孰援手？
无识如盲人，举趾辄有咎。
无守如市倡，舆皂皆可诱。
学以腴其身，友以益其寿。
识以坦其心，守以慎其耦。
<释义>诗人从正反两方面强调学问、交友、见识、操守对人的一生的重要性，要求儿子要努力学习知识以丰富自己的头脑，要结识亲朋挚友以免离群孤立，要增长见识使自己心胸开阔，要培养美好品德以求自身不断进步。
教子慎交，友爱待人
颜氏家训(节选)
【南北朝】颜之推
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。
<释义>作者强调要交品格优良的朋友，不可随便乱交。
与长子文(节选)
【宋】朱熹
见友嘉言善行，则敬慕而纪录之。见友好文字胜己者，则借来熟看，或传录而咨问之，思与之齐而后已。
<释义>朱熹教育子女要学习朋友的长处，克服自己不足，向朋友看齐。
得吉水刘年侄同升喟然二首(节选)
【明】汤显祖
文情不厌新，交情不厌陈。
能存先昔友，留示后来人。
<释义>汤显祖告诉后人，“交情”重在深厚和真挚，交友应当“不厌陈” 。
女同小说女主角为家庭教师和教的女孩里面有很多诗词的。
有没人知道...游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【别老母】搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无中华诗词-清-黄景仁向来多少泪，都染手缝衣 “父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）十月胎恩重，三生报答轻。
——《劝孝歌》青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。
《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
字严成功的时候，谁都是朋友。