朱自清的<春>划分段落,概括大意.( 四 ) 描写春耕的诗词「问人人知识网」

候至日暖，万类生物与时争开，众鸟皆鸣。
花鸟草木是有生命的东西，它们对季节变化非常敏，它们的生长发育，直接反映自然季节的变化。
唐代诗人白居易在16岁时，写了一苜脍炙人口的《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风又吹生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律：第一，植物的荣枯，有一年一度的循环变化；第二，这种循环变化是随着气候为转移的，春天一到，万物就要复苏了。
宋代苏轼《惠崇春江晚景》：＂竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知＂，从鸭子戏水，感知春江水暧，也揭示了，凡花木向阳而茂，背阳而衰，凡鸟禽暖而出，寒而伏，物候与气候，其相关切。
明末学者黄宗羲说：＂诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。
……常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。
＂诗人和常人的区别就在于能否萃天地之清气，知花香鸟浯之性情。
我国古代杰出的诗人，一方面关心民生疾苦，一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示。
南宋大诗人陆游很多诗词反映他留心花香鸟语，细致观察物倏变化的诗句。
他在《初冬》诗说：平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。
《枕上作》：卧听百舌语帘栊，已是新春不是冬。
《夜归》：今年寒到江乡早，末及中秋见雁非，八十老翁顽似铁，三更风雨采菱归。
这些诗句，大都是诗人晚年在浙江绍兴家乡时作的，反映他年老不论是在新春或初冬，还是三更风雨都夙兴夜寐，无时不刻不在观察物候的情景。
他不但留心观察物候，而且还用鸟类预告农时。
陆游在《鸟啼》诗云：野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三闻闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕土簇；五月鸣雅舅，苗稚忧草茂。
人言农家苦，望晴复望雨，乐处谁得知，生不识官府。
陆游在《禽声》又云：布谷布谷天未明，架犁架犁人起犁。
那清脆的布谷声声，似乎在催促人们赶快春耕，免误农时。
杜甫晚年进入四川，对于杜鹃鸟的分布有研究，他在诗中说：西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
我昔游锦城，结庐锦水边，有竹一顷余，乔木上青天，杜鹃暮春至，哀哀叫其间。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。
《尚书盘庚上》水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。
《周易乾》池之竭矣，不云自频？泉之竭矣，不云自中？《诗经大雅召旻》莫赤匪狐，莫黑匪乌。
《诗经邶风北风》风马牛不相及。
《左传僖公四年》枳句来巢，空穴来风。
战国楚宋玉《风赋》金以刚折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。
晋葛洪《抱朴子广譬》水性自云静，石中本无声。
如何两相激，雷转空山惊。
唐韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》草木本无意，荣枯自有时。
唐孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》葵藿倾太阳，物性固莫夺。
唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性一朝伤。
唐韦应物《咏玉》花落未须悲，红蕊明年又满枝。
宋晏几道《南乡子》彩云易散，皓月难圆。
明冯梦龙《警世通言钱舍人题诗燕子楼》冰厚三尺，不是一日之寒。
《金瓶梅词话》第九十二回
描写农耕的诗词《归园田居》（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。

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朱自清的<春>划分段落,概括大意.( 四 )