高中必背古诗文十四篇全文整理、(12)


山东豪俊遂并起而亡秦族矣 。
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也 。
陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之于士也 。
然而成败异变,功业相反也 。
试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣 。
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也 。
3、师 说 韩愈 字退之 唐代古文运动倡导者 苏轼称其“文起八代之衰” 古之学者必有师 。
师者,所以传道受业解惑也 。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣 。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师 。
是故圣益圣,愚益愚 。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣 。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也 。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也 。
巫医乐师百工之人,不耻相师 。
士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀 。
“呜呼!师道之不复,可知矣 。
巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师 。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。
郯子之徒,其贤不及孔子 。
孔子曰:三人行,则必有我师 。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已 。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余 。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之 。
4、阿房宫赋 杜牧 字牧之,号樊川 晚唐文学家 六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出 。
覆压三百余里,隔离天日 。
骊山北构而西折,直走咸阳 。
二川溶溶,流入宫墙 。
五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角 。
盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落 。
长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东 。
歌台暧响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄,一日之内,一宫之间,而气候不齐 。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦 。
朝歌夜弦,为秦宫人 。
明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也,雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也 。
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不得见者三十六年 。
燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间 。
鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜 。
嗟乎!一人之心,千万人之心也 。
秦爱纷奢,人亦念其家 。
奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南...