菩萨蛮古诗词鉴赏800字李白诗词鉴赏800

李白菩萨蛮
【唐】李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
菩萨蛮作者李白
李白，701－762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。安史乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆”罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》收录“李白词”十二首，然颇多伪托。
菩萨蛮的赏析
宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》，都载有传为李白所作的这首《菩萨蛮》。黄^诳《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词　推为“百代词典之祖” 。然自明胡应麟以来，不断有人提出质疑，认为它是晚
唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。
《菩萨蛮》是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。
《菩萨蛮》开头两句为远景。高楼极目，平林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说
暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山” 。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。
“暝色”两句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。《菩萨蛮》下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺平楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。《菩萨蛮》末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。
这首《菩萨蛮》中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。
《菩萨蛮》结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这　首《菩萨蛮》犹传唱不绝。
李白诗歌鉴赏【诗文解释】早晨告别彩云缭绕的白帝城，一天之间就回到了千里之外的江陵。
两岸猿猴的啼鸣声回荡不已，轻快的小舟已驶过了千重山峦。
【词语解释】【诗文赏析】在被贬途中忽闻大赦，正是：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
惊喜万分的诗人立刻驾舟东还。
沿长江顺流而下，一日千里，瞬息之间，轻舟已过万重山。
全诗并无一个「快」字，但时空之感却扑面而来。
全诗气势豪爽、笔锋峻利，诗人历尽艰险重履康庄的喜悦也在空灵飞动的诗句中一览无遗。
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李白《望天门山》诗歌鉴赏望天门山【作者】：李白【朝代】：唐【体裁】：七言绝句【作者小传】：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。
他的诗对后人有深远的影响。
【内容】：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
【格律】：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵本作的韵脚是：十一队；可＂四支五微八齐十灰[半]＂通押。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
○○⊙●●○○，●●○○●●△两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
●●○○⊙●●，○⊙●●●○△【注释】：1.天门山：在今安徽省当涂县。
《元和郡县志》卷二八江南道宣州当涂县：＂博望山，在县西三十五里，与和州对岸。
江西岸曰梁山，在溧阳县南七十里。
两山相望如门，俗谓之天门山＂。
《方舆胜览》卷一五太平洲当涂：＂天门山，东曰博望，西曰梁山。
李白诗'天门中断……'＂。
2.楚江：长江流经战国时楚国的一段，李白称其为为楚江。
李白《天门山铭》：＂梁山、博望关扃楚滨，夹据洪流，寔为吴津＂。