形容种子生命力的古诗( 八 )


我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 , 是“飞天”袖间 千百年来未落在地面的花朵;——祖国啊!我是你簇新的理想 , 刚从神话的蛛网里挣脱;我是你雪被下古莲的胚芽;我是你挂着眼泪的笑涡;我是新刷出的雪白的起跑线;是绯红的黎明 正在喷薄;——祖国啊!我是你的十亿分之一 是你九百六十万平方的总和;你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我;那就从我的血肉之躯上 去取得 你的;富饶、你的荣光、你的自由;——祖国啊 , 我亲爱的祖国!此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅 , ……我是……” , 但又有创造性的发展 。

【形容种子生命力的古诗】

圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中 , 悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染 。
舒婷写的是“我”与祖国的关系 , 用这种句式 , 增加了痛苦和挚爱的深度 。
第一节是对祖国历史的反思 , 精心选取五组意象 , 象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌:前四行平稳深长 , 富有音响和色彩 , 给人以深思沉重之感;五、六行则短促 , 不事描绘;后三行又伸长 , 行短意紧 , 显示出情感的起伏 , 出现主词 。
第二节承上启下 , 揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过 , 灾难虽重 , 理想永存 , 只是暂未实现 。
此节先短句后长句 , 然后主词复现 , 似意犹未尽 , 一种深深的遗憾之情便泻于笔端 。
第三节倾吐希望 , 激情昂扬 , 连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌 。
每一个意象有自己独特的意义 , 五组连用形成博喻排比 , 强化了亢奋热烈的情绪 , 表达出诗人欢欣鼓舞的情怀 。
第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比 , 寓意“我”是祖国的一分子 , 但“我”的胸中又包容着整个祖国 。
接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照 , 突出“我”同祖国的血乳关系;甚至迷惘、深思、沸腾 , 与富饶、荣光、自由 , 也是性质相反的对衬 , 以见出痛苦和欢欣的无限 。
如果前三节是写“我”与祖国的关系 , 第四节则是反过来写祖国和“我”的关系 。
句法参差正是心情激动至极的表现 , 在对主词的双重呼唤中结束全篇 , 达到最高潮 。
全诗无一字议论 , 皆以意象描绘 , 以情贯穿 。
所选意象既质朴又鲜明 , 既独特又贴切 , 每一个词也都与被描绘的景象紧密契合 。
抒情又非一览无余的倾泻 , 而很注意其波动的节奏 , 由悲哀、低沉到欣喜、高昂 , 又由亢奋到...
辩论 古诗过时否 高手进古诗的意思不好懂 , 没一定文学功底的人很难明白诗的真正含义 。
而且在现在 , 有能力去欣赏和阅读古诗的人很少 。
所以 , 古诗并不像现代诗那样通俗易懂 , 不适合大众百姓 。
评古诗是否过时首先要认清这是一个什么时代 。
古诗出现的社会基础是我国处于奴隶和封建社会时期 , 经济不发达 , 文化普及率低 。
在古代 , 古诗可以说是文人雅士的时尚 。
当今时代的主题是经济发展和全球化 。
信息的迅速传播更有利于社会发展 。
通俗的文化更符合时代要求 。
从这一点考虑 , 古诗不符合现代对文化的要求 , 也就是过时了 。
中外文学发展史上 , 文学实践是在不断继承、革新和发展 , 实践经验也日益丰富 , 内容与形式总是不断推陈出新 , 可谓历史潮流不可阻挡 , 因此 , 古诗词的表现形式已经过时 , 再学习它已经过时;文学是一种社会意识形态 , 它既用形象反映生活 , 又是语言艺术 , 而古诗文字艰涩难懂 , 因此学习它已经过时 。