求爱心助学的诗文朗诵词~急( 二 )


定为将 , 慧为相 , 能弼心王成无上 。
永作群生证道门 , 即是古菩提样 。
定如月 , 光烁外道邪星灭 。
能挑智炬转分明 , 滋润道芽除爱结 。
慧如日 , 照破无明之暗室 。
能令邪见愚夫禅 , 尽成般若波罗蜜 。
少时默 , 刹地静 , 渐渐增修成正定 。
诸圣较量功不多 , 终见灵台之妙性 。
瞥闻法 , 才历耳 , 能熏识藏觉种起 。
一念回光正智开 , 须臾成佛法如是 。
禅定力 , 不思义 , 变凡为圣刹地时 。
无边生死根由断 , 积动寺劳巢穴堕 。
湛心水 , 净意珠 , 光吞万象烁千途 。
抉开己眼无瑕翳 , 三界元无一法拘 。
觉观贼 , 应时克 , 攀援病 , 倏然净 。
荡念垢兮洗惑尘 , 显法身兮坚慧命 。
如断山 , 若停海 , 天翻地覆终无改 。
莹似琉璃含宝月 , 倏然无寄而无待 。
般若慧 , 莫能量 , 自然随处现心光 。
万地门中为导首 , 一切时中称法王 。
竭苦海 , 碎邪山 , 妄云卷尽片时间 。
贫女室中金顿现 , 壮士额上珠潜还 。
斩痴网 , 截欲流 , 大雄威猛更无俦 。
能令铁床铜柱冷 , 顿使魔怨业果休 。
和诤讼 , 成孝义 , 普现群生诸佛智 , 边邪恶慧尽朝宗 , 蝼蚁鲲鹏齐受记 。
偏修定 , 纯阴烂物刳正命 。
若将正慧照禅那 , 自然亏法明如镜 。
偏修慧 , 纯阳枯物成迂滞 。
须凭妙定助观门 , 如月分明除雾翳 。
劝等学 , 莫偏修 , 从来一体无二头 。
似禽两翼飞空界 , 如车二轮乘白牛 。
即向凡途登觉岸 , 便於业海泛慈舟 。
或事定 , 制之一处无不竟 。
或理定 , 唯当直下观心性 。
或事观 , 明诸法相生筹算 。
或理观 , 顿了无一无那畔 。
定即慧 , 非一非二非心计 。
慧即定 , 不同不别绝观听 。
或双运 , 即寂而照通真训 。
或俱泯 , 非党员定非慧超常准 。
一尘入定众尘起 , 般若门中成法尔 。
童子身中三昧时 , 老人分谈真轨 。
能观一境万境同 , 近尘远刹我不通 。
真如路上论生死 , 无明海里演圆宗 。
眼根能作鼻佛事 , 色尘入定香尘起 。
心境常同见自差 , 谁言不信波元水 。
非寂非照绝言思 , 而寂而照功无比 。
权实双行阐正途 , 体用更资含妙旨 。
劝诸子 , 勿虚弃 , 光阴如箭如流水 。
散乱全因缺定门 , 愚盲只为亏真智 。
真实言 , 须入耳 , 千经万论同标记 。
定慧全功不暂忘 , 一念顿归真觉地 。
定须羽 , 慧须闻 , 勿使灵台一点昏 。
合抱之树生毫末 , 积渐之功成宝尊 。
猕猴学定生天界 , 女子才思入道门 。
自利利他因果备 , 若除定慧莫能论 。
4.《和惠宰修县学韵》年代: 宋 作者: 袁甫 人爵非贵 , 天爵惟尊 。
贤哉惠侯 , 兴学祁门 。
祁门之士 , 夙号有文 。
兑心久废 , 索居离群 。
自侯来思 , 锐志兴复 。
士脱旧穴 , 迁于乔木 。
人性本善 , 混混源泉 。
四端素具 , 若火始然 。
谁其启之 , 君子德风 。
即修学宫 , 藏修其中 , 内养克充 , 外养亦备 。
尔不吾负 , 吾宁尔弃 。
坛名舞雩 , 乐道无欲 。
梁跨幽涧 , 潺潺潄玉 。
面此清致 , 皆学之助 。
本心融明明 , 庶几寡过 。
滔滔世途 , 人而匪天 。
儿童之戏 , 殆类纸鸢 。
5.《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》年代: 宋 作者: 仇远 七十古所希 , 我今六十余 。
干时本无策 , 谋生术尤疏 。
就食泮水宫 , 学辅乏薪蔬 。
凛凛座无毡 , 踽踽出无驴 。