求爱心助学的诗文朗诵词~急( 五 )


其实 , 每个人都有参与社会事务的权利和促进社会进步的能力 。
同样 , 每个人都有促进社会繁荣进步的义务及责任 。
参与志愿工作是表达这种“权利”及“义务”的积极和有效的形式 。
在服务他人、服务社会的同时 , 自身得到提高、完善和发展 , 精神和心灵得到满足 。
参与志愿工作既是“助人” , 亦是“自助” , 既是“乐人” , 同时也“乐己” 。
参与志愿工作 , 既是在帮助他人、服务社会 , 同时也是在传递爱心和传播文明 。
志愿服务个人化、人性化的特征 , 可以有效地拉近人与人之间的心灵距离 , 减少疏远感 , 对缓解社会矛盾 , 促进社会稳定有一定的积极作用 。
求归隐山林但又放不下尘世的诗句少无适俗爱苍松 , 岂欲耽留尘网中 。
骐骥原弛千里路 , 长鸿更跃九层空 。
归来学酒嵇中散 , 此去谈诗阮嗣宗 。
堪笑豺狼不容予 , 朱门兀自演逢蒙 。
注:逢蒙:逢蒙学射于羿 , 尽羿之道 , 思天下唯羿愈己 , 杀羿 。
在这里比喻奸恶、无耻的小人 。
竹 枝 归 隐 为谋生计滚红尘 半世依然是白身 余世学修彭泽令 归山封己作诗人闲笔散章仿古诗词 琴歌 归隐第1页:春漫漫兮群山青 , 雨蒙蒙兮万木新 。
慕飞鸟兮展翅 , 傲四海兮入层云 。
秋瑟瑟兮叶落 , 风萧萧兮猿啼 , 伤时节兮解剑 , 归隐山林兮http://www.chddh.com/埋姓名 。
泉甘洌兮水清澄 , 浪细腾兮烟岚生 。
聚天地兮灵秀 , 涤身心兮去俗尘 。
取浮云兮为絮 , 裁蕉叶兮为裙 。
效先贤兮佩芳草 , 驾白鹤兮还玉清 。
【诗词】送杨錥归隐年代: 唐作者: 钱起正文:悔作扫门事 , 还吟招隐诗 。
今年芳草色 , 不失故山期 。
遥想白云里 , 采苓春日迟 。
溪花藏石径 , 岩翠带茅茨 。
九转莫飞去 , 三回良在兹 。
还嗤茂陵客 , 贫病老明时 。
题归隐图稳坐白云闲 , 茅亭静且安 。
清风柔竹宛 , 丽水簇花团 。
对月诗情老 , 临霜剑气寒 。
此生无计较 , 小屋亦天宽 。
本文来自:长大导航助学网http://www.chddh.com/bbs/详细出处参考:http://www.chddh.com/bbs/html/21386.html转载请注明出处 , 谢谢!
富有盛名的几首诗词? 《西塞山怀古》刘禹锡王浚楼船下益州 , 金陵王气黯然收 。
千寻铁锁沉江底 , 一片降幡出石头 。
人世几回伤往事 , 山形依旧枕寒流 。
从今四海为家日 , 故垒萧萧芦荻秋 。
【评析】:这是吊古抚今诗 , 抒发了山河依旧 , 人事不同的情感 。
诗的前四句 , 写西晋东下灭吴的历史事实 , 表现国家统一是历史之必然 , 阐发了事物兴废决定于人的思想 。
后四句写西塞山 , 点出它之所以闻名 , 是因为曾是军事要塞 。
而今山形依旧 , 可是人事全非 , 拓开了诗的主题 。
最后写今日四海为家 , 江山统一 , 象六朝那样的分裂 , 已经一去不复返了 。
全诗寓意深广 , 言辞酣畅 。
但诗中不见诗人真情 , 也少顿挫沉郁 , 却是一大缺陷 。
《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦 , 一弦一柱思华年 。
庄生晓梦迷蝴蝶 , 望帝春心托杜鹃 。
沧海月明珠有泪 , 蓝田日暖玉生烟 。
此情可待成追忆 , 只是当时已惘然 。
【评析】:这首诗历来注释不一 , 莫衷一是 。
或以为是悼亡之作 , 或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论 , 或以为是抒写思念待儿锦瑟 。
但以为是悼亡诗者为最多 。
有人认为 , 开首以瑟弦五十折半为二十五 , 隐指亡妇华年二十五岁 。
这话未免有嫌牵强 。
但是 , 首联哀悼早逝却是真实 。
颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血 , 间接地描写了人生的悲欢离合 。
颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故 , 隐约地描摹了世间风情迷离恍惚 , 可望而不可置 。