杜甫的诗七言律诗( 三 )


古体诗:是相对于近体诗而言的一个概念 。
这类诗的特点就是不讲究对仗,平仄与用韵也比较自由 。
需要特别指出的一点就是,古体诗既包括唐以前的诗歌,主要是汉魏六朝的诗歌(包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌及当时的文人诗),也包括唐代诗人依照古诗的作法写的诗歌 。
其中唐代诗人所作古诗从字数上看,大致可分为五古和七古 。
近体诗:其特点就是讲究格律 。
从字数上分类,可分为五律和七律 。
绝句:只有四句的叫绝句 。
从字数上看,可分为五绝和七绝 。
从格律上看,可分为古绝和律绝 。
乐府:乐府本是官署的名称,后逐渐演变为一种诗体(其中的过程比较复杂,有兴趣可参看罗根泽《乐府文学史》和吴相洲主编的《乐府诗集分类研究》系列) 。

【杜甫的诗七言律诗】

一般我们所谓乐府诗是指汉乐府,即两汉时期由乐府机关采集并配乐而流传下来的诗歌 。
其特点就是可以歌唱 。
乐府又有旧题乐府和新题乐府之说 。
旧题乐府:是指后世文人袭用乐府旧题模仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府诗 。
新题乐府:即模仿乐府体裁,但却自创新题而写的作品 。
关于诗体的问题,详情可参考王力的《古代汉语》第四册通论(三十)和《汉语诗律学》 。
======================================== 关于唐诗三百首的排序,版本不同,会有出入 。
所见的版本其目录大致如下:卷一 五言古诗:张九龄《感遇》——孟郊《游子吟》卷二 七言古诗:陈子昂《登幽州台歌》——杜甫《古柏行》卷三 七言古诗:杜甫《观公孙大娘笛子舞剑器行并序》——李商隐《韩碑》卷四 七...
毛泽东梅花诗词集原文 卜算子?咏梅 毛泽东 一九六一年十二月 风雨送春归,飞雪迎春到 。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏 。
俏也不争春,只把春来报 。
待到山花烂漫时,她在丛中 译文 风雨刚刚把春天送回来,飞舞的雪花又在迎接春天的来到 。
已经是冰封雪冻最冻骨的时刻,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花 。
梅花虽然美丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息 。
等到百花 盛开时,她在花丛中欣慰地笑了 。
赏析 当我们读到毛泽东同志的《卜算子·咏梅》时,很自然地便会联想到南宋杰出诗人陆游的那首同一词牌的《咏梅》词 。
我们无意比较这两篇产生于不同时代、不同社会背景和作者性格各异的作品之高下,因为那样做既无甚必要也是不尽科学的 。
我们只能说:这两首词都是各自那个时代非同凡响的优秀篇章 。
我们还可以说,时间毕竟已经跨越了八百多年,社会向前大大发展了,诗人的人生观和美学思想也不可同日而语 。
从这个意义上当然可以说:毛泽东的《咏梅》词,以前人所不具有的昂扬格调和社会主义时代精神,诉之于优美的艺术形象,出色地描绘了一个自信、自豪、自强的革命家性格与情味浓郁的诗的意境 。
梅花,是我国历代诗人所爱吟诵的物象 。
特别是一些品格正直的诗词作家,往往借梅花以抒发内心未申之志,喻节操之高洁,表示决不与浊世同流合污之骨气 。
这方面的名篇佳句不胜枚举,已与梅花这种高洁的花种一样,亦作为精神瑰宝位列艺术的芳园之中 。
但古代诗人的咏梅诗,往往在傲骨厌俗中,难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质,感情天地和精神境界毕竟不够广阔 。
当做,这是不能苛求古人的 。
毛泽东同志作为伟大的无产阶级革命家,高瞻远瞩于世界风云变幻,托物言志于日理万机之中 。
他也喜欢以梅喻不畏严寒、蔑敌如鼠的革命战士,并在诗词中渗透着乐观主义精神和必胜信念 。
“梅花欢喜漫天雪,冻死苍蝇未足奇” 。
这是他在另一首诗中脍炙人口的名句,足见他对梅花这一物象的挚爱之情 。
《卜算子·咏梅》一词产生的时代背景大致与《冬云》一诗相同 。
中国共产党自她诞生之日起,就是在刀光血影中艰苦奋斗,在敌人的疯狂绞杀中成长养大,直至取得解放全中国的伟大胜利 。
但在中华人民共和国成立之后,国内外形形色色的敌人并没有放弃他们明攻暗算的种种图谋 。
在三年困难时期,国际上的反共反华势力更是串演了一出有声有色的大合唱,妄图倾覆中国的社会主义大厦,改变历史发展的进程 。
当时中斩形势不可谓不严峻,国内外敌对势力加于党与人民头上的压力不可谓不沉重 。