保护动物的演讲稿范文有没有？( 四 ) 「问人人知识网」

当然，上述古人对养鸟持有异议，主要是出自热爱大自然，出自人类的同情心;社会发展到今天，随着科学文化的进步，人们对野生动物的认识和感情也在不断变化，因此更不能容忍把提笼架鸟的行为宣扬为一种社会美德。?
我们还要看到一种情况：一个人提一个笼子不够，自行车上挂着四个五个，甚至一辆三轮车上架着十几个笼子。养鸟之风刮邪了，自然刺激鸟市的恶性发展，刺激很多人到野外滥捕鸟类，在捕捉和贩运的过程中，鸟的死亡率是存活率的好几倍甚至十多倍;而且捕鸟者不分青红皂白，物以稀为贵，越贵越捉，越捉越少，使得一些珍贵稀有的保护鸟类更加濒危。这些现象虽然多次遭到舆论的指责，但屡禁不绝。这和养鸟者、养鸟组织、养鸟文化能说毫无关系吗?更令人奇怪的是，有一次我去中国儿童少年活动中心参加一个热爱野生动物的大会，这个养鸟爱鸟协会竟接受一些热爱自然的农村小学生的捐献——孩子们靠拾麦穗、捡破烂得来的钱。这个令人啼笑皆非的事实使人感到，人们在认识上是何等混乱。
养鸟者可能要反对：“我们花那么多钱、那么多精力和时间来养鸟，难道不是爱吗?”这是爱，一种纯属个人的爱。这“纯属个人”有两个含义：一是个人占有;再是只顾自己，不管他物。
还有些人却非如此，爱动物充满慈悲之心，爱到连家禽家畜也不忍心吃，也不愿意去动物园或海洋公园观看失去了自由的动物，同时也反对把野生动物充当马戏团的演员。但这些和我们所提倡的热爱鸟、热爱野生动物、热爱生物的多样性还不是一回事。不过这种爱很容易转化为公益的爱，自然的爱，真正懂得热爱野生动物的社会美德。譬如说，西方人喜欢去野外观鸟，随身携带一个望远镜、一本鸟的图谱和一个笔记本，在大自然中观察鸟的生活，寻找和发现鸟的种类。就好比野游、听音乐、看球赛一样，是一种精神享受。而这种享受，丝毫不影响鸟的自在生活。?
在北京我认识一对夫妇——十足的观鸟迷，男的是丹麦人霍恩斯科(Gesper Hornskov)，女的是中国人宋爱勤。其实着迷的只是霍恩斯科，女的只是“夫唱妇随” 。霍恩斯科生活非常俭朴，照相机有了毛病，都舍不得换一个新的。在丹麦工作一段时间，积攒了一笔钱，就来中国观鸟。一呆就是一年甚至两三年，为此还娶了个中国妻子。共进晚餐的时候，我给他们讲了“梅妻鹤子”的故事，还开玩笑地对霍恩斯科说：“其实你爱鸟还不如林逋，你爱鸟还娶了个妻子，他连妻子都不要。”宋爱勤在一旁埋怨说：“他根本不爱我，也不爱孩子，就爱他的鸟。”我说：“古书上说‘爱屋及乌’，他是‘爱乌及屋’ 。如果他不爱鸟，怎么会娶你呢?”?