描述珠宝的古诗词( 三 ) 珠宝诗词

雕琢复雕琢，片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。
由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。
但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。
」（《郑风?女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。
「言念君子，温其如玉。
」（《秦风?小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。
屈原《九章?涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。
这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。
描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。
元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。
清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。
总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。
描写珠宝的语句1.“投我以木瓜，报之以琼琚。
” ——《诗·卫风·木瓜》2.“厥贡惟球、琳、琅玕。
” ——《书·禹贡》3.“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。
” ——《书·顾命》4.“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
” ——《左传·宣公十五年》5.“ 宣子有环，其一在郑商。
” ——《左传·昭公十六年》6.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
” ——《诗经·卫风·淇奥》7.“琪，玉属。
” ——《玉篇·玉部》8.“王乃使玉工理其璞而得宝焉。
” ——《韩非子·和氏》9.”厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。
” ——《书·禹贡》10.“ 苌弘死於蜀，藏其血，三年而化为碧。
” ——《庄子·外物》11.“何以赠之？琼瑰玉佩。

【描述珠宝的古诗词】

” ——《诗·秦风·渭阳》12.“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。
” —— 《梦粱录·元宵》13.“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。
” ——《龙光寺竺道生法师诔》14.“鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。
” ——《诗·鄘风·君子偕老》15.“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。
”——《周礼·春官·大宗伯》
描写玉的古诗词葡萄美酒夜光杯这个就是玉的杯子欲饮琵琶马上催翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。
脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。
由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。
但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。
」（《郑风女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。
「言念君子，温其如玉。
」（《秦风小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。
屈原《九章涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。